语文高考作文13篇


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2023最新语文高考作文满分 篇一

围棋之道千变万化,奥妙无穷:一子可致败、一子可逆挽、一子可定乾坤。初学围棋者,应以本手为基,勤习万子;精研棋道者,可追求妙手,纵横黑白之间,出神入化;若学棋不精,筑基不牢,则易生俗手,得不偿失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋痴”,人间已无敌,只剩天对弈,而且还能跪死一角祭出妙手,最终“胜天半子”,你也要感谢平日里,万次重复研习的本手。

棋道亦人道:于棋路而言,棋手应多习本手,慎出妙手,忌行俗手。于人生而言,修行者则要沉心蛰伏,稳中求变。如此,本妙相济,棋艺可得圆熟,人生也趋于完满。

所谓本手,是基业,是大厦之砖,是埋头拉车、日拱一卒的犁牛精神。当彭士禄毅然接过中国核潜艇研造的大旗时,一场漫长的“学棋”之旅便开始了。六十年代初条件艰苦,彭士禄便领着团队日夜兼程,用手摇计算器和木尺算出十几万个基础数据;人才奇缺,彭士禄便守着他的五十多名队员蛰伏川野,强本固基。彭士禄的修行没有奇迹,靠的就是一字一顿的承诺,靠的就是堆积如山的算术稿纸。如此,彭士禄团队靠着初学者的谦卑,靠着无数“本手”的积累,也让他有朝一日使出了“妙手”,不仅成就了个人事业,更为中国棋阵赢下关键的一局。

至于妙手,是奇迹,是点睛之笔,是“博观约取,厚积薄发”的妙悟,它是个人乃至国家的质变。当苏炳添无数次踏上100米的起跑线时,他终于悟出短跑之道,终成“亚洲飞人”;当康德数十年如一日于陋室沉思时,他才能参悟出哲学的秘密,这才有了“三大批判”的思想成果;当中国无数次摸索治国强国之道,不断进行“批评与自我批评”时,中国才能雄踞东方,向世界展示一个浩荡大国的气魄与胸怀。妙手之道,不是彩票与赌博,它不可复制、不可偶得,唯手熟者,唯“众里寻他千百度”者得之。

当然,“本手”与“妙手”是相互成就的。韩国“棋佛”李昌镐少有妙手,但他永远凭借“半目胜”的优势赢下世界众多棋王。此时,他的棋不是没有妙手,而是把每一招本手变成妙手,凭借超然的本手促成妙手之神,反过来他又更专注于本手的奠基之功。我国从艰难申奥成功到有能力再次主办奥运会,个中艰辛已不是几次妙手能概括完全,背后的走棋者,是十几年来砥砺前行、不断壮大的个人与团队。

本手虽质朴,一旦纯熟,妙手自生;妙手虽可贵,若无本手筑基,只不过是空中楼阁,一碰就塌,再多妙手也易沦为俗手。本手与妙手恰似阴阳两面,彼此相谐才能万元归一,本妙相济方可无往不利。

可曾想,你的周遭,就有一场场棋局,个人的,民族的,时代的,正在对弈,激战正酣。

夯实本手避俗手,自得妙手始道高

“水竹光中戏弈棋,棋中妙处有谁知”,这“妙处”之一怕就是能悟人生之理吧:治学恒为“本手”实,为人慎思避“俗手”,水到渠成得“妙手”,蓦然回首始道高!

壁立千仞,累于微末——扎实基础练“本手”,为水为风助前行。

“本手”是指合乎棋理的正规下法,这是治学和为人的“基础”。庄子《逍遥游》中有言:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,而这“本手”就是这“水”,唯有积得够多,累得够厚,才能有百舸争流之盛景!为着这“本手”,宋濂穷冬烈风不为惧,足肤皲裂不自知,这才有了“预君子之列”“缀公卿之后”;为着这“本手”,苏炳添满身伤病未在意,年龄虽限求超越,这才有了冲出亚洲速度,创造体界历史。“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,鹏飞九天须风厚,人行万里在“本手”,故曰:扎实基础练“本手”,为水为风助前行。

桃羞李让,自是清流——慎思明辨避“俗手”,有志有力助攀登。

“俗手”是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。这不仅是围棋中我们要规避的,更是治学与为人时我们要防范的。治学时,要有“吟安一个字,捻断数茎须”的志与力,如此才能有“红杏枝头春意闹”的惊艳、“春风又绿江南岸”的奇绝;为人时,要有“月缺不改光,剑折不改刚”的志与力,如此才能见“世之奇伟瑰怪非常之观”,而无“悔其随之而不得极夫游之乐也”的遗憾。棋中“俗手”害全局,行时“俗手”碍攀登,我们应抱必赢之志,携本手之力,许人间清流,故曰:慎思明辨避“俗手”,有志有力助攀登。

思属风云,造炬成阳——回首萧瑟得“妙手”,至善至美助飞跃。

“妙手”是指出人意料的精妙下法,是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的创造,是“洞天石扉,訇然中开”的绝招,这是每一位弈棋者的期盼,也是我们为学者的追求。庖丁解牛,何以不似“族庖月更刀”?何以超越“良庖岁更刀”?因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”。“妙手”何以得?庖丁“见其难为”,也是“怵然为戒”,戒什么?戒“俗手”;而后“视为止,行为迟”,凭着解牛十九年,所解数千牛练就的“本手”,“动刀甚微”,终得“謋然已解”!吾辈当学庖丁,吾辈当求妙手,待来日,回首萧瑟得“妙手”,至善至美助飞跃。

“本手”须实,“俗手”须避,“妙手”须求,吾辈青年应悟得这“棋中妙处”:扎实基础练本手,慎思明辨避“俗手”,回首萧瑟得“妙手”,如此自能云程发轫、干霄凌云,一起向未来!

高考满分作文 篇二

树紧紧抓住脚下的土地.顽强抗拒风暴的欺凌,十年以后,它枝繁叶茂,笑傲春风。

——题记

如果你能坚持攀登雾霭迷蒙的雪山,那么山顶的雪莲就会绽放它迷人的芬芳;

如果你能坚持穿越漫长的黑夜,那么明亮的启明星就会毫不犹豫地为你指明方向;

如果你能坚持走过一路的坎坷,那么蔚蓝的大海就会张开它宽广的臂膀。

坚持是如此的美丽,它散发着理性的光芒,又充满了力量,支撑着我们追求真理,走向成功。

大哲学家苏格拉底曾在课堂上拿出一个苹果,让学生们闻一闻空气中的味道,一个学生毫不犹豫地回答是苹果的味道。在苏格拉底的一再追问下,更多的学生认为是苹果的味道。最后只有一个学生没有举手,苏格拉底问:“难道你真的没有闻到苹果的味道?”在其他学生异样的眼光中,这个学生坚定地点一点头。最后,苏格拉底指着这个学生宣布:“他是对的,因为这是一个假苹果。”这个学生就是柏拉图,他坚持自己真实的感觉,不苟同他人,几年后,

离开了坚持,真理常常与我们擦肩而过,而事业离开了坚持也很难成功。

他是一个神话,一个物理界的传奇人物,他提出了相对论,开启了科学历程的新纪元,但他在黑洞研究中,却中途放弃了,因为这个问题的结论与他预想的相反。几年后,他的这一结论被另一位物理学家证明,他懊悔地说:“我本来是可以成功的,但我放弃了。”

上帝是公平的,他把打开成功大门的钥匙放在了山的那一边。坚持走过去,成功的曙光就会毫不吝惜地照向你;一旦放弃,就算近在咫尺,胜利女神也会悄然离去。

“绳锯木断,水滴石穿”,这就是坚持的力量,它不.仅是一个人成功的必由之路,甚至就是我们生活和学习的根本,我们都知道那个挖井的故事,如果他能坚持一处挖下去,就会找到水源,也不会落个渴死的下场,功亏一篑最让人惋惜。激情也许可以启动前行的脚步,但只有坚持才能让我们走得更远。

做那棵坚持的树吧,把根深深扎进泥土里,“任尔东西南北风”,始终坚信:“冬天来了,春天还会远吗?”

语文高考作文 篇三

每次拼命挤上大都市上下班高峰的地铁时,每次仰望城市里那居高不下的房价时,每次加完班回家拖着疲惫的身体瘫坐在公交车上时,总是禁不住想问,为什么偏偏是我们这一代这么辛苦,要承担起这么多的重负?

我知道曾有一个年轻人立志让中国人战胜饥饿,却一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗,为此他伤心欲绝——这个人是袁隆平;我知道曾有一个年轻人,为了让中国的信息被世界看见,在北京一家家单位推销他的互联网产品,却到处被拒之门外——这个人是马云……

每一代人有每一代人的可爱,每一代人也有每一代人的苦恼。其实从来没有哪一代人是轻松的,但却有那么一代人足够幸运,可以用自己的奋斗见证伟大——我们咬紧牙负重前行,是因为我们正是这被历史选中的一代。

前不久网上一段评论很打动人:“80后如今已是社会的中坚力量。他们正年轻,也正老去,他们生时,祖国刚灿烂,他们长大了,祖国正辉煌。

不识庐山真面目,或许只缘身在此山中。从百年前被船坚炮利打开国门的屈辱,到后来陷入四分五裂内战不止的颠沛流离,再到建国后一穷二白勒紧裤腰带支援建设,无论是80后还是70后、90后、甚至00后,当把个人的成长放置在行进中的中国这个大背景下,就能体会到我们能身处这个时代节点的幸运和不易。

前景可待,未来可期。行进中的中国,给了你最大的。底气。这份底气,藏在你眼中绽放的神采里;镌刻进你为生活打拼、为理想执着的自信里;映照在你的谈吐,你的胸襟、你的视野里。

生长在这个时代,就像坐上了一辆快速向前的列车,它会带你到曾靠一己之力到达不了的远方。你会看到更多的风景,也就有了更多的选择。你的成就感、获得感、安全感,前所未有地与这个国家的发展繁荣紧密相连。

当你了解了你的时代,了解了你的中国,也许就更不愿辜负历史的这个高光时刻。

下一个五年、更多的五年,更多精彩的故事,将由你、我和这片土地上生长的千千万万名中国人一起抒写。还是那句,你所站立的地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不黑暗。

高考满分作文 篇四

亲爱的各位来宾:

大家上午好!我今天演讲的题目是“一苇以航,通彼远方”。

《圣经》里记载着这样一个故事:大洪水袭来,巨浪滔天,黑云遮蔽。在生灵的性命都受到威胁之际,诺亚造了一艘巨轮,带领家人及牲畜、飞鸟、昆虫等生物各雌雄一对进入方舟。依靠方舟,地球上的生灵得以存活。

请大家设想,若是洪灾来临时,没有“所有生灵都上船”的统一行动,而是各谋出路,那么地球上的生灵能够到达平安的彼岸吗?或者说,我们还会传颂这一故事吗?

想必不会。这便是“命运共同体”的魅力。如今的世界形势,暗流涌动,波云诡谲,犹如大洪水来临之际“鲸波万里”之势,而我们,只有一叶扁舟可以摆渡。没有人是一个孤岛,没有人能孤立存活于广袤大陆。一苇以航,我们青年人应该凝聚成“命运共同体”,承担责任,努力拼搏,以驶向美好的明天。

携手同行,青山一道同风雨。

孟子曾说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”木心也说过:“许多‘个人’加起来,便是‘时代’。”人们的意志凝聚起来,就形成了命运共同体。离开了命运共同体的个人,犹如与宏大主旋律脱节的音符下面的小点,微小无力。在抗击新冠肺炎疫情的战斗中,我看见中国生产的口罩运往他国,我看见中国的医疗队员驰援国际社会,我看见塞尔维亚总统深情落泪称赞中国医疗队……这些都是中国在抗疫中积极践行“人类命运共同体”理念的生动表现,令我动容。

青年奋斗,决胜千里抵达未来。

马克思曾说:“一个时代的精神,是青年人代表的精神。”一代人有一代人的历史使命,都要在不断的奋斗中实现梦想。面对复杂的国际局势,我们青年更要努力奋斗,明确你、我、他,所有的世界青年,我们能做些什么,我们的信念是什么。

青年当胸怀世界。你是否看见,战火纷飞的北非,蓝盔部队用血肉之躯筑起的平安之墙?你是否看见,疾病肆虐的异国村巷,无国界医生用生命守护生命?人生的意义无法在一己私利中生根发芽,青年当有立己达人的情怀。

青年当以促文化交流为任。三月春风来,桃花酿酒,春水煎茶;四月谷雨季,垄头麦绿,百果登场……衣袂翩翩的中国青年李子柒用短视频记录中华田园的文化脉络,在外网流行,不愧为世界青年之典范。

正如《鱼丽之宴》所说:“我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成。”功不在我,功必有我。我们应该秉承着这样的信念,一苇以航,携手同一世界,驶向美好明天!

语文高考作文2023模板 篇五

出兰州,过黄河,翻越终年积雪的乌鞘岭,向西望去,千里绿洲,碧水芳草,运河森林,纵横交错;“万宝山”祁连山雄伟高大,高耸入云,广阔的腾格里沙漠广阔无边;历经沧桑的古长城,犹如一条长龙,横卧——。这里古代叫凉州,今天叫武威,历史文化名城。

进入武威,首先感受到的是武威丰富的文化底蕴和浓郁的风土人情。早在石器时代,人类就在这里繁衍生息。汉武帝开疆拓土,显示武功和军事实力。武威由此得名;之所以叫凉州,也是因为“因金凉而冷”。曾经是“四凉之都”,历代郡县、房屋所在地;也是丝绸之路上“连接线与沙漠,控制五郡咽喉”的交通要塞。是“凉州七城十万家”“人言厚厚”的富庶之乡;也是人杰地灵的风水宝地,是“文物之前,诞生之后”,“李逸之前,有阴坑”。

武威也以其丰富的文化遗迹而闻名。众多名胜古迹中,雄伟的武威文庙是“龙游学堂宫之冠”,其文物收藏居河西之首。青藏禅林融入胡泽,茂林覆盖禅寺。香火旺,游人织;雷台汉墓因出土了无与伦比的青铜奔马而闻名中外。还有西夏碑、青铜车马仪仗俑、汉竹简、钟鼓楼、罗氏寺塔、天台山石窟等160余处古建筑、古遗址、古墓葬,馆藏文物4万余件,显示出丰富的历史文化名内涵。

鸟瞰武威青翠的乡村,绿树成荫,纵横交错的河流和运河,一排排的村庄和广阔的沙漠。祁连交了,雪峰凉了;凉州还有“绿洲春耕、平沙秋月、梯古雪、小校、地台烟草、金塔夏青、大小云中、黄羊秋牧”等八大景点,使旅游之都看起来如画,气势恢宏。

2023最新语文高考作文满分 篇六

高明棋手,必然抛弃俗手,重视本手与妙手。青年成长民族复兴犹如棋局,当重视本手与妙手。本手是基础,没有牢固的基础,就没有青年成长,就没有国家快速发展;妙手是创造,没有创造,就没有青年创新,就没有民族创新。所以吾辈青年当本手与妙手齐飞。

青年当执本手,需要我们努力奋斗,打好人生基础。“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”青年要长成参天大树,报效国家,需固其根本,重视基础。当执本手,袁隆平院士,努力学习外语,学习杂交水稻知识,坚持不懈,最后成为伟大农学家,造福苍生;当执本手,青年苏翊鸣,刻苦训练,持之以恒,最后成为冬奥会上耀眼明星,为国争光;当执本手,导演郭凡,研究剧本,学习电影制作,最后才有《流浪地球》的火爆。俗语说:“根基不牢,地动山摇。”青年沉迷于俗手,怎么能行?青年选择躺平,怎能成功。无奋斗,不青春;执本手,才成长。

青年当执妙手,需要我们持续创新,奋发有为。“苟日新,日日新,又日新。”争做创新青年,需要我们有扎实的基本功;争做创新青年,需要我们有不怕困难的挑战精神。不走寻常路,美国在探火技术方面对中国封锁,中国青年坚持创新,执妙手,绕火落火一步完成;不走寻常路,马伟明院士坚持创新,执妙手,不惧挑战,最终实现航母从滑跃起飞到电磁弹射跨越;不走寻常路,华为公司坚持创新,执妙手,无惧制裁,最终实现中国移动通讯5G技术跨越。没有本手,就没有量的积累,就没有扎实基础;没有妙手,就没有另辟蹊径,实现质的突破。青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。青年要勇锐进取,创新进取,奋发有为。

青年当为国,无私奉献,实现本手与妙手齐飞。国家,不可一日无青年;青年,不可一日无创新。国家强大,需青年奉献;国家发展,需要青年创新。青年当执本手,默默无闻,长年累月,打好基础,不做躺平青年,不做内卷青年,当作奋斗青年,为创妙手打好基础;青年当执妙手,敢于打破常规,敢于创新创� 彭士禄院士执本手,成为杰出科学家,执奇妙手,为军事强国贡献青春力量;中国执本手,发展科技,增强综合国力;中国执妙手,推广世界命运共同体,中国青年为人类发展做贡献。反观一些国家执俗手,一国优先,反而损害本国利益。俗手输掉未来,所以中国青年要携本手与妙手,共同发展。

“生逢其时,责任在肩;不忘初心,砥砺前行。”处在这大有可为的时代,需要我们执本手,固本培元;需要我们执妙手,实现民族复兴。

语文高考作文 篇七

有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识:也有 而在我看来,真正有价值的事物是能经得起时间的推敲的,即使它没有立刻为世人所认可,但经过时间的千淘万漉,其价值也会展现在人们面前。

为什么有些事物的价值需要时间的沉淀才能显现?因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性,而人们仍以当时落后且陈旧的思想去看待它们,由此便产生了一定的局限性,比如凡,高的画作、海子的诗歌、哥白尼的“日心说”等都是在创造者去世之后才被人们发现价值的。普罗大众需要一定的时间才能跟上先锋们的脚步,在慢慢理解、摸索的过程中才能发现其作品的'深刻价值。

在李大创生活的时代,人们正经受帝国主义、封建主义的压迫,大多数中国人都迷信愚昧,混沌不堪地活着。马克思主义作为具有先进性的学说,与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国接受马克思主义的先驱人物,就承担起研究、传播马克思主义的任务,他高呼!“试看将来的环球,必是赤旗的世界”。尽管当时很多人并不能对此产生共鸣,但随着实践的验证、时代的更迭,人们对马克思主义也有了更多的探讨和更全面的认识,这一极具价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。

但是,有时影响人们看到事物价值的,并非时间,而是时代背景下人们的主流价值观。“诗圣”杜甫,与和他同时期活跃在诗坛上的李白相此,名声不响。为什么同样才华横溢却声誉迥然?主要在于当时人们更偏好于观看李白笔下的浪漫瑰丽,而杜甫“沉郁顿挫”的风格显得与时人的审美格格不入,也就是说他的诗文不符合盛唐的诗歌创作主流,因而他的诗作并不受人推崇。但在杜甫死后不到三十年,他的诗作很快就迎来真正的知音,得到深刻的理解和高度的推崇。可见事物的价值从本质上而言,属于人们主观上的认识,它会随着时间、环境和时势的变化而发生改变;而真正有价值的事物,是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草,在任何疾风的考验之下都屹立不倒;:它应是黄金,在岁月的淘洗中闪闪发光。

对于我们而言,有些事物的价值,以我们有限的认知并不能完全理解,我们便要警惕在认识事物时过于片面化、简单化。同时,我们也要相信有价值的事物,经历漫长的黑暗与等待之后,終有一天可以熠熠生辉。

语文高考作文 篇八

你曾深夜一个人默默流泪吗?你曾因为压力而想要放弃吗?是的,每个人都难免这样的时候,两个短句,送给这样的你——“永不懈怠的精神状态”,“一往无前的奋斗姿态”。

是的,它们来自正在召开的十九大。这看似高大上的政治词汇,或许也可

有人说,在最美好的年纪里,没有太多诗与远方,反而囿于工位与地铁。限于高房价和工作压力,难免会意难平、志难酬,模糊了奋斗的色彩。对于人生的焦虑,对于奋斗的怀疑,让一个“丧”字,甚至成为了热词。

说到压力,20来岁的我们或许还没有意识到,我们的父辈那一代曾经经历过什么。莫言在农村劳动十年,饥饿自不必说,没书看的时候只能翻翻字典。韩少功16岁到湖南汨罗插队,一呆就是6年。在某种程度上,奋斗,是它们对抗苦难与宿命的武器。但奋斗中的砥砺, 因此才有了《红高粱》里的高密,有了《马桥词典》里的马桥。

那一代人的人生或许粗粝,性格却如此坚忍。多少人从田间地头走进高等学府,成为高精尖科研项目的拓荒人;多少人从边陲乡村走出国门,成为重启中西交流的纽带与桥梁。而即便是我们这些普通青年的父母,他们的奋斗故事同样可歌可泣。带数亿人脱贫,让飞船上天、航母下水,重建文化自信,他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。永不懈怠、一往无前,他们配得上这样的赞美。

一代人有一代人的际遇,一代人也有一代人的奋斗。我们面对的是市场的冲刷,面对的是竞争的压力,我们想要更好的生活、向往更丰盈的生命。在这样的背景下,我们这一代青年人奋斗与发展的坐标在哪里,道路在何方?

是的,焦虑的叠加,或许就是这个社会的主要矛盾所在。恰如十九大给出的一个新判断:我们社会的主要矛盾,已经变成人民日益增长的美好生活需要,和不平衡不充分的发展之间的矛盾。  仔细想来,我们青年人身上的“焦虑”与“丧气”,不也是一种水涨船高的期待吗?我们不再担心温饱,但我们希望吃得更好、穿得更美;我们可以四处行走,但我们还是希望能去到更大的世界。就业、房价、医疗、养老的压力在考验这个国家的同时,也考验着这个国家的青年……

但我们有理由对未来充满信心,有理由对奋斗充满勇气。大的蓝图在划定,大的舞台正搭起。在这个跟你我都有关的盛会上,新的方位已经确定,新的思想已经形成,新的目标已经指明,新的。矛盾亟待化解。放在一代人的角度看,我们奋斗的使命,已经不是在一穷二白之上平地起高楼,而是向着更高远的目标冲刺。这是何等壮阔的征途,这是多么广阔的天地,哪有时间去消磨,哪有精力去消极!

不要再说他们有的是背景,你有的是背影。这个时代,就是你的背景!不要再说年纪越大,越没有人会原谅你的失败。认真爱过,放肆活过,你就是世界的王!

当然,这世上也从来没有一帆风顺。生命的酒杯,不可能总是盛满可口的甘醴,苦酒也是成长的滋味。一帆风顺,显示不出水手的坚强;百转千回,才有百炼成钢。恰恰是在跌倒的时候,奋斗才能凸显其意义。“不能因现实复杂而放弃梦想,不能因理想遥远而放弃追求”,因为——“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”

用力活着,才有分量;向前奔跑,才能抵达

愿你青春灿烂,愿你前途光明。

高考满分作文 篇九

如果世界上真的有什么事叫做无怨无悔的话,那么在我看来,就是朝夕与书相伴,在油墨的芳香里悠然一生。

如果人生真的有一种境界叫做幸福的话,那么在我看来,就是和书中的高尚灵魂对话,用生命激活经典,用经典的力量还生命一副本来模样,可以天真,可以飞扬。

小时候,我觉得,书就像一粒蒲公英的种子,借着童年的风,悄悄扎根在我心底。

月朗星稀的夏夜,美妙的童话,将我带到一个个遥远而陌生的国度:在丹麦,体会小人鱼的忧伤与快乐;在瑞典,与雪峰中寻觅白雪女王的宫殿;在法兰西,漫步中世纪的城堡,寻找那只遗落的水晶鞋。

书香淡淡,梦幻绵延

日子一天天过去,儿时那个淘气的小女孩渐渐长大,变得安静,变得成熟。这时,我又发现,书更像一位不能言语却魅力四射的导师:文字是她的笑貌,知识是她的风韵,内容是她的音容,思想是她的灵魂。我要深情地说一声:“感谢您!我敬爱的书老师!”

徜徉在美读的缤纷世界里,书老师交给我多少圣洁的美丽,林林总总,形形色色。

有一种美叫阳刚,“我不下地狱,谁下地狱!”是它最壮丽的乐章!国学大师梁启超心系饱经沧桑的祖**亲,为中国的少年奏出了时代的最强音:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强!”时至今日,仍余音绕梁,令人热血沸腾!

湘江学子毛润之用生命写出了更为豪迈的乐章:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”从此,中国的面貌开始焕然一新。

有一种美叫悲壮,“宁为玉碎,不为瓦全!”是它最动人的绝唱!

屈子一身素白,在汨罗江边留下了永远的理想。斯人已逝,然年年岁岁,粽叶飘香,端午的追思只为屈子的遗恨:壮志未酬身先死,至今热血犹殷红! 有一种美叫梦幻,那是徐志摩诗中那康桥的柔波和夕阳中的新娘 还有一种美叫忧伤,那是易安的愁绪,凄凄惨惨,迷迷茫茫

而今,那一份份美,它放佛是清香犹在的旧日茶,然而我感受到它时时刻刻都在我的血液中流淌,攀登在悦读的巍峨书山中书,书老师教会了我学做真人——无论荣辱贵贱,都要守住玉洁的冰心,生同莲花之雅洁,死如荷叶之芬芳。

妖妖朱华,低低浅塘。月白风清之夜,莲沐浴着月光,亭亭玉立于淤泥之上,素雅,娴静,去娇艳之色,去轻佻之态,无意与群芳争艳,亦不惹蜂蝶狂舞。身下,便是一层厚厚的肮脏的淤泥。莲,却出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

莲的美自然天成,比牡丹多了几分雅致,比芙蓉多了几分灵气,比凌波仙子多了几分飘逸,似仙女下凡,傲视人间。

我一直疑惑,身陷淤泥怎可能这般素洁?

或许我太过大惊小怪。松咬石缝而撑苍穹,竹对狂风而摇修身,梅傲霜雪而报早春,兰生幽谷而芳香迷人。凡君子,非逆境不显其才,非污浊不显其洁。环境,只能影响意志薄弱的人,对于意志坚强的人,它也无可奈何。 不由想起陶渊明。一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦尘世,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他累了,倦了,他看破了官场,看透了尘世,他要的是“结庐在人境,而无车马喧”,是“采菊东篱下,悠然见南山”,是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。

可是五柳先生啊!难道脱俗就一定要与世隔绝吗?难道脱俗就一定要像个仙人道士那般,隐居山林,不问世事吗?

古人有言:小隐隐于山,大隐隐于市。

青莲居士,这个名号就和莲花有着千丝万缕的联系。人如其名,李白就像莲,与生俱来的脱俗,与生俱来的高傲。他确实曾有入世的梦想,可注定,官场的红灯绿酒,禁锢不了他的心,不然便不会有“力士脱靴,贵妃捧砚”的千古佳话。这不正是太白对权贵的讽刺吗?然而他心里清楚,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性高傲的“酒中仙”,于是将功名利禄化为竹杖芒鞋,遍游大江南北。他也曾愤怒地高呼:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心。

颜”,也曾无奈的感慨:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。但他仍不断地让自己“大隐于市”,不被世事摈弃,也不向黑暗低头,一路把酒当歌,笑看尘世风景。

在中国古代文人中,李白最具备莲的气质。《庄子》里有句话:外化而内不化。所谓外化,是指与外界相处时,要通达,要学会顺应;内不化则是指一个人的内心不要受外界变化的影响,一定要有所坚持。这或许就是李白的人生守则。

书香淡淡,诗情不绝

生命的道路两旁,鸟语花香,风光无限,全因有书伴我左右。

星夜里,默念泰戈尔的诗句:“世界上最遥远的距离,是鱼和飞鸟的距离,一个在高空中,一个深潜在海底”,用浪漫的幻想点亮年轻的心;阳光下,和罗曼·罗兰一起纵览约翰·克里斯多夫的一生,“生命就像莱茵河的河水,从眼前缓缓流过”;风起时,在《飘》中感受南北战争的波澜壮阔,从一个女孩身上学习坚强,“不管怎样,明天又是新的一天了”;云归处,呼吸在徐志摩的诗情里,“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,作别西天的云彩”。

书香淡淡,思绪却万千

浩大的世界上,时间如潮水,千百年来往往复复,冲刷着一切,却永远冲不散那一缕书香。因为唯有书籍具有不朽的本质。寺庙会倒塌,神像会朽烂,而书却经久长存。对于伟大的思想来说,时间是无关紧要的。多少年前初次闪现在脑海里的伟大思想今天依然清新如故。他们当年的言论和思想都刊于书页,如今依然那么生动感人。

书是人们至今仍在聆听的智慧之声,永远充满着活力,启迪那些敏感的心扉。

王国维在《人间词话》中道是“读书有三境”,原穷毕生之力,痴情不改,盼得终有一日能达到“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的骄傲境界。

但求那一缕书香,伴我一生一世。

高考满分作文 篇十

那个莫名其妙的邀请,就像一只短笛划过,前后各有一局。我不知道是谁邀请的,但是我自己赴约的。

那么多的兴奋,那么多的崇拜,却不知道什么时候该停下来退休。该赴约了,但是我不能走。

老朋友就像落花,落寞而快乐,在过往的树下坐了许久,悄然发霉,悄然离去。

一旦变绿,就吐在杯子里,团团乱转。一簇一簇的,每次都开。那些五颜六色的低语随着果肉一起荡漾。岁月流逝,依然是夜的温暖,风的柔软,水的静谧。

不知何时,不知为何,心经不再飘扬,绿堤漫溢,冉冉慢慢变成静水深流,沉睡在心底。心湖,深邃,狠辣,一抹洪飞,俯仰之间,背着双翅凉凉,一声叹息。

时间在额头划线,测量两岸距离,猜测心湖深度。很多变化都是命运的悄然调整,是秩序的苦心设计。你能做的就是你能做的;你不能做你不能做的事。没有人应该受到责备。

自然是互相束缚的。浅淡,茶边;深浓者有亲缘关系;对错,爱情。缘起是昨日之风;命运是今天的乌云。风云平安,人缘好。

当年绑绳子的,现在每人牵半根绳子,看以前的手是对是错,明是暗;在一个或短或长的差距中,找到未来的自己。哦,发出邀请的人原来是他未来的自己。请柬里有一轮红日,在黎明河边温暖地等待着自己。

2023最新语文高考作文满分 篇十一

在给大观园题匾名、做对联时,宝玉大显文采,博得众人赞赏,也给贾政得意了一番。若观在座宾客,均为素习文章之人,宝玉一后生为何有资格奢谈笔墨呢?除了如贾政所称,宾客们出于谦虚礼让,也有宝玉跳出俗套,自有文思出性灵的原因。

想那些宾客借用欧阳文公的醉翁之典,虽然貌和,究竟神离。岂言放逐边地的游乐,契合皇妃省亲之气派?于是,贾政便另辟蹊径,从另一句中挑出来“泻”字,其意境稍显灵活,但终究没有跳出古人的框框。

而宝玉的“沁芳”之妙,妙在贴合情境,更妙在独抒己见,彰显性灵。“性灵”一说似乎高深,其实也就是跳出俗套窠臼,表现真情实感。“沁”字乃水从心,还观者神思清水之净,并附水善利万物而不争的自然之意,“芳”字则一方面称合园中奇木异花生长之容,一面又契合元妃高贵的身份。美景佳人,两者结合,有浑然天成之气质跃然心间。

古来文章千万,典故浩如烟海。到清代曹公所生时,远观传统之树枝繁叶茂,近看来却垂垂老矣已无生气——文章承载了了太多附属功用,八股取士便是人尽皆知的明证。贾政的宾客们确属笼中之鸟,其羽翼也负了不能承受之重。这样一来,宝玉的雏凤之声就更显清灵可贵了。

有一段时间,我初入文学之门,也为众多巨擘文章所震撼,又遵照老师所指,沉溺于摘抄句段。然则发现,用于自己文章之时,则少有助益——或于文章之情不合,或与文章之事有隙,稍作修裁,则全失其原本精巧幽微之滋味,宏展慨然之气魄。每每提笔,总苦于文思匮乏时,便又求路于寻章摘句之功。

直到生活变故的发生,直到少年倾颓的开始,直到经历很多观照出为文本来的意义,直到明了事之所致,情之所问,直到远远望去一渡为赋新词强说愁的幸福,二渡独上高楼望尽天涯路的苦闷,才将将看到“清水出芙蓉,天然去雕饰”和“独抒性灵,不拘格套”的原意。

好文艺以源自心灵为真,是人的主体性在对象世界的高扬,它的力量不来自于对象世界的矫饰,而是还原对象世界之后,留存生活世界与其中人之处境的本来样貌,定格于主体审视对象的尺度,丰富于人在尺度之下多彩缤纷,五味杂陈的人生体验。

宝玉之痴,痴于众浊我清,痴于不通世务,痴于赤心不染。他睁眼看时,唯有一生追求之物,竟似空中楼阁,愈追愈远,落得楼下呆望之人,还在穿凿文字,附会诗意。今者读之,谁能知其间

满是个人孤肠的扭结,空是性灵之音的回响啊!

2023最新语文高考作文满分 篇十二

围棋中,弈者往往求胜心切,不知“以正合”的兵家正道,莫不想着“以奇胜”的诡道,希冀一招致胜,毕其功于一役。殊不知,妙手不可偶得,本手游刃有余,妙手才可练就。

无论学问、事业,莫不经历这两重境界。如果说练就本手,需要“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话,那么妙手偶得,则是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。

其实不惟围棋,技艺、学问、事业、人生何尝不是如此?

游泳的“水性”,阅读的“语感”,工匠的“手感”,乐人的“乐感”……这些妙手,无不来自单调刻苦的训练,和“人间万事出艰辛”的本手。

庄子笔下的庖丁,其“以神遇而不以目视“的绝技背后,是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功;达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑,其神韵或许从画蛋练功中绘就;苏轼的意到笔随,常有神来之笔,其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿;钱钟书的博学洽闻,妙语解颐,其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上,天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥,敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手,其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。……

守拙以守正,苦练基本功,练就本手;创新兼创意,熟能生巧,才能妙手偶得。

本手和妙手,如辩证法中守正和创新,如书法中的临帖和破帖,如舞台上的“台下十年功,台上三分钟”,如为文的“勤于读书,易于作文”,如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手,亦如静水和瀑布的关系:静水深流,默默蕴蓄水位,然后纵身一跃,�

循序渐进,拾级而上,登堂入室……大道至简,可在现实生活中,我们往往忽略了这些不易之道。

严歌苓说“我们都想着拯救世界,却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功,我们往往浮躁功利,不惜“背绳墨以工巧”,志大心高而又疏于深厚的基本功,又怎能行稳致远?这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字:  当我年轻的时候,我的想像力没有任何局限,我梦想改变这个世界……只到暮年,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以改变我的家人;然后,我也许就能改变我的国家,也许我连整个世界都可以改变。

这段真诚的醒悟,或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”,如一柄利剑,刺痛了我们每一个人;如一颗巨大的苦胆,需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手,觉得凡拙平庸;人人都想做万里挑一的妙手,结果最后只能沦为俗手,用败笔涂鸦不堪卒读的人生。

倘若如果我们一开始,就选择做踏踏实实做本手,登高自卑,行远自迩,“其进愈深,而其见愈奇”,功夫到处,灵犀一点,或许会不期而遇的成为妙手,人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄,他们永远立足本职工作,绝不见异思迁,甘做“隐姓埋名人”,却干成了“惊天动地事”。

一粒棋子喻人生,方寸棋局有乾坤。但愿我们执好人生的棋子,以守正守拙为正道,练就出本手;以创新出巧为蹊径,幻化出妙手,经营好出彩人生。

2023新课标I卷高考语文作文 篇十三

哈喽大家好,由于特殊的缘故,我们至今还在家里办公、学习,正是因为这个原因,我才通过这个方式来完成这次作业,相信大家都知道病毒的严重性,病毒的传播方式、病毒的各种信息等等,在这个特殊的时期里,我们和勇士们一起战斗病毒!大家思考一下在这次战斗中,我们最少不了的是什么?是药物吗?是勇气吗?或者是金钱吗?每个人心中的答案都不一样,但是我认为是沟通,沟通让我们清楚每步路怎么走、每一件事该怎么做。所以,我们今天来谈谈沟通。谈谈《我所理解的沟通》。

首先,沟通是指沟通是一与多或一与一之间在共同活动中彼此交流思想、感情和知识等信息的过程。它是沟通的`一种主要形式,主要是通过言语、副言语、表情、手势、体态以及社会距离等来实现的。双方在沟通历程中表现的是一种互动,在沟通的过程当时以及沟通之後所产生的意义都要负有责任存在。

其次沟通分为语言沟通和非语言沟通。语言沟通是指口头和书面。两种,而非语言沟通指身体语言和副语言。身体语言有姿势,身体的移动,手势面部表情。目光接触等等。而副语言是指我们的预期,语调,轻重音,停顿等等。

沟通又分好坏,就是说沟通好了,会是这样的。如,疫情工作中我们达到事半功倍的效果,生活中又培养了感情,沟通好了大家都觉得非常的愉快。

而沟通不好了的后果是家庭不和睦啊,朋友逐渐减少,工作变得越加困难…。

所以大家说沟通重不重要呀?对是非常重要的,

①沟通有利于消除彼此的误会,确立互信的人际关系。

②有利于同事之间营造良好的工作氛围,增强组织的凝聚力。

③有利于协调组织成员的步伐和行动,确保组织计划和目标的顺利完成。

④有利于改善人际关系社会是由人们互相沟通所维持的关系组成的网

沟通是我们日常生活中不可缺少的一部分,我认为生活中少不了沟通。所以我们遇到什么事情都要好好的沟通。这样无论多大多小的事情都能顺利的解决。

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