《愚公移山》阅读答案及原文翻译【通用14篇】

典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是编辑给家人们收集整理的14篇愚公移山的相关范文，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

很久很久以前，在山里住了一个老人，他的名字叫愚公。

愚公的家门前有两座大山，每次出门去办事，都要绕很远的路，要走很久很久。民间儿童故事愚公很烦恼，他带领全家人，准备把这两座大山挖掉。

于是他们就一齐挖山，挖下的泥土和石头，他们就运到海边上去扔掉，他们挖得很认真，一年都很少回家休息。在黄河边上住着一个老人，因为他很聪明，大家都他智叟。

智叟对愚公说：“你这个人真笨，这么老了，怎样可能搬动这么大的两座山呢？”

愚公却说：“我看你呀，比我还笨呢。我是老了，可我有儿子，还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有尽头的。民间儿童故事可这两座山却不会长高了，我们总有一天会把它挖平的！”

之后，愚公挖山的事让上天明白了，他被愚公的精神感动了，派了大力神下来，把两座山背走了。从此以后，愚公出门办事很方便了，他的家门前再也没有那两座大山了。

此刻常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。民间儿童故事移，移动。

之后，愚公挖山的事让上天明白了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。

从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。

在冀州的南部，黄河的北面，有两座方圆七百里、高八千多尺的大山，一座叫太行山、一座叫王屋山。

北山有一个叫愚公的老人，已经将近90岁了，一家人面对着高山居住着。

有两座大山挡在前面，愚公一家非常辛苦，出入要绕很远很远的路。

一天，愚公召开了一个家庭会议，他说：“孩子们，因为前面这两座山，我们出行很不方便，所以，我想和你们一起尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，你们看怎么样？”

大家七嘴八舌的表示同意。

愚公的妻子想了想，提出疑问说：“觉得不妥，凭你的力气，连魁父那样的小山包都挖不平，怎么能挖平太行山。王屋山呢？况且把那些土和石头放到哪里去呀？”

大家七嘴八舌的说：“把土石扔到渤海海边上和东北薄州的北部好了。”

意见统一后，愚公就带领子孙中能挑担子的几个人上山，破石挖土，用筐把土石运到渤海的边上去。

有一个姓京城的寡妇，是愚公的邻居，她有个男孩，孩子刚开始换牙，也蹦蹦跳跳的来帮忙。

冬天过去了，夏天来临，运土石的人才能往返一趟。

住在河湾的智叟听说了这件事，就嘲笑愚公说：“你也太愚蠢了，你还能活几年啊？凭你所剩的一点力气，连山上的草树都无法毁坏，能把那些土和石头怎么样？”

住在北山的愚公长叹一口气说：“你思想顽固，顽固的一点都不开窍，还不如寡妇和弱小的孩子，虽然我会死掉，但我的子子孙孙没有穷尽的时候，而那山不会增高 ，何必担心挖不平呢？”

住在河曲的智叟无话可说了。

手里握着长蛇的山神得知愚公挖山的消息，害怕他不停的挖下去，急忙的把这件事报告了天帝。

天帝被愚公的真诚感动了，便派大力神夸娥的两个儿子把两座山搬走了。

从此，从冀州的南部到汉水的南面，一片平坦，再也没有高山阻隔了，愚公一家人出入也方便了。

我读了一个寓言故事，名叫《愚公移山》。

《愚公移山》讲的是：有一个人叫愚公，他房子前面有两座大山，那两座大山挡住了他的去路。于是，他就要把那两座大山移走。他的朋友劝他不要这么做，可愚公却说：“就算我移不走，我的儿子也会移走，我儿子移不走，我子子孙孙也会移走。”

这个寓言故事告诉我们做任何事情，只要坚持不懈，就可以完成。

读了《愚公移山》这个故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命运发起挑战，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

这个故事里愚公因为两座大山挡在家门口，出入不方便，他做出了带领家人挖掉大山的决定，并坚持一代一代持续下去的决心。愚公他是这样说的，“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。”最终他的精神感动了天神，得到天神的帮忙，背走了两座大山……这个故事告诉我们：每个人都有自己的梦想，即使你是智者，要想到达成功的彼岸，如果没有坚持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而废，再美的。梦也无法实现。

一个人的梦想是务必通过自己双手的努力创造，才能美梦成真。这让我想起了我的钢琴梦。从小喜欢音乐的我，四岁的时候在一次偶然的机会，听到一位钢琴老师美妙的琴声深受启发，当时我下定决心必须要学钢琴，当一名钢琴家，就把想法告诉妈妈，可当时家里的条件不是太好，不能让我去学钢琴，但我始终没有忘记我的梦想，我在日记本上写下了：我要成为世界一流的钢琴家！一向到了七岁时，在一次上音乐课的时候，音乐老师教我们唱歌，我一向关注着老师弹琴的手，那仿佛就是一个少女在琴键上跳舞，这次我更加坚定了自己的决心：我必须要学钢琴。有一回，妈妈带我们出去散步时，看到一个培训学校正在招生，妈妈忽然想起了，我小时候的愿望，就带着我和弟弟走了进去。妈妈跟我说，钢琴这条路太窄，太长，又很枯燥，许多人无法坚持到最后，只能半途而废。你要是想学而且能坚持到最后，妈妈就让你学。我坚定地点了点头，说，妈妈我觉得钢琴一点也不枯燥，你就让我学吧，我必须能学好的。将来挣了钱会还给你的。就这样在当时家里经济还十分拮据的状况之下，妈妈最后给我报了名。为了练手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里没有钢琴，我常常把双手放在桌面上，想像着钢琴上的黑白键，不停地练习，经过一段时间的

练习，我就练成了“钢琴手”像握一个鸡蛋一样。那段时间里，我的指尖，只有三种感觉不断地重复：酸、痛、麻……

这个故事告诉我们：愚公能移山。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，应对困难就低头，见了困难就逃避。和老愚公比起来，自己是多么的渺小啊！老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

从今往后，我要向老愚公学习，应对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

我必须要学习愚公移山的精神，做梦想里的精灵，只要勇敢追逐梦想，坚持不懈，那梦就不再是梦！

很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着吱一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的'两座大山，父亲的脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。

终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着咳的一声，父亲吐了一大摊血，这种惊慌达到了巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走了，路也没了。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。

很多年之后，当我走在竞争激烈的社会中时，我一定会怀念那个单调但充满汗水与尘土的下午！

愚公移山

朝代：先秦

作者：列御寇

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文

太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他）才往返一次。河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”河湾上的智老头没有话来回答。手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。

注释

1.太行山——在山西高原和河北平原之间。

2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3.方——指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。

4.高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5.冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6.河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7.且——将近。

8.面山而居——面对着山居住。

9.惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。

10.塞（sè）——阻塞。

11.迂（yū）——曲折、绕远。

12.聚室而谋——集合全家来商量。室，家。

13.汝——你。这里是复数“你们”的意思。

14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15.指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16.汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。汉阴，汉水南岸。

17.献疑——提出疑问。18.以——凭借。

19.杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20.君——称呼“您”。

21.损：——削减。

22.曾（céng）——用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”。

23.魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

24.丘——土堆。

25.置——安放。

26.且——连词，况且。

27.焉——疑问代词，哪里。

28.荷（hè）——扛。

29.夫——成年男子。30.叩：敲，凿。

30.箕畚（jīběn）：这里是用箕畚装土石的意思。

31.孀（shuāng）——孀妻，寡妇。

32.遗男——遗孤，孤儿。

33.始龀(chèn)——刚刚换牙，指七八岁。（龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。）龀，换牙。

34.寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

35.始一反焉——才往返一次。反，通“返”，往返。焉，语气助词。

36.河曲（qū)------古地名，因河水弯曲而得名，在今山西省芮城县西。

37.叟（sǒu）——老头。

38.甚矣，汝之不惠——哎，你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太，非常。

39.惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

40.其——在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道。

41.长息——长叹。

42.一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的草木。

43.汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

44.穷匮（kuì）——穷尽。

45.虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。

46.苦——愁。

47.亡（wú）以应——没有话来回答。亡，通“无”，没有。

48.操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

49.惧其不已——怕他不停地干下去。其，代愚公。已，停止。

50.帝——神话中的天帝。

51.感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。

52.夸娥氏——神话中力气很大的神。

53.负——背。

54.一厝朔东——一座放在朔方以东地区（朔东，现在山西北部一带）。

55.厝（cuò）——通“措”，放置。

56.朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

57.雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

58.陇断——陇通“垄”，高地。断，隔绝。即垄断，山冈高地。

59.如太行，王屋何——能把太行，王屋(两座山)怎么样呢？

60.焉——语气助词，无义。

61.列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

62.本文选自《列子汤问》。

赏析：

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

1始一反焉。“反”通“返”，返回。

2甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。

3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。

4一厝朔东。“厝”通“措”，放置。

5指通豫南，达于汉阴。 “指”通“直”，一直

6无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。

这天，我妈妈给我读了一篇愚公移山的故事，这个故事讲了：很久很久以前，有一位90多岁叫愚公的老人，他家屋前有两座太平和王屋的大山挡了愚公们的外出，他们每一天外出都要爬山，十分辛苦，于是愚公就下决定把这两座大山移走，然后叫上全家人来帮忙，有人说愚公，你这么大岁数了移不了这两座山的，愚公说：“我死后还有我的儿子和孙子，儿子生儿子，孙子生孙子没有尽头，但是这山还是这么大，总有一天会把它铲平的。”这篇故事告诉我们，如果遇到困难只要我们坚持和努力必须能克服困难的，在学习和生活中也一样，就像妈妈常说的一句话：“世上无难事，只怕有心人。”

做什么事情都要有恒心，愚公应对两座山都不怕，我们不能被作业题给难倒。只要我们持之以恒，就没有什么解决不了的问题。

一铲，两铲……

一筐，二筐……

我合上《话说成语》眼前不禁浮现出愚公率领儿孙们在山脚下穿梭忙碌的身影，我为愚公精神所感染。

《愚公移山》的故事，对我们教育很深，我要努力学习，正向书里所说的那样只要有雄心壮志和坚定不移的精神任何学习上的困难都是能够战胜的！

我从小就听过＜愚公移山＞这个故事，但真正了解这个故事的含意却是读了几年书的我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是十分的愚。但我们深一层地去想，我们此刻的社会不正是需要这样的“愚公”精神吗？不是正需要这不挠不屈、勤勤劳劳的精神吗？

刘翔，这不就是一个活生生的例子吗？他就是每一天去锻炼，不埋怨，只埋头苦练，从一个平常人变成中国的`骄傲！他在宝贵的时光中努力，创出新纪录，这不是伟大的“愚公精神”吗？

再比如说，我们在学习中，不是会遇到很多困难的吗？如果我们坚持不懈，勇于应对，这些“拦路虎”不就一个个迎刃而解了吗？但我们向“拦路虎”低头，望而生畏，那么我们就会一事无成，就对不起“愚公精神”了！

往往失败者就是缺少“愚公精神”，一应对困难，就打退堂鼓，他们除了应对失败，还有什么呢？

古往今来，像愚公这样的人数不胜数。为了明天，为了将�

通过学习了这篇故事使我认识到，无论做什么事都应该要有坚强毅力，不怕吃苦认真的学习，只有持之一恒就一定会有收获。

愚公移山 yú gōng yí shān近义词： 反义词： 用法：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义解释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太� 愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。例子：在现代化建设中，我们要发扬～的精神。

文言句式： 篇十二

1、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？

答：不有损。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。

2、在挖山过程中有哪些困难？

1）。“方七百里，高万仞”山本身高大无比。

2）。“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。

3）。“北山愚公，年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”人老又少。

4）。“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。

5）。河曲智叟劝阻，讥笑。

读了《愚公移山》这个故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命运发起挑战，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

这个故事里愚公因为两座大山挡在家门口，出入不方便，他做出了带领家人挖掉大山的决定，并坚持一代一代持续下去的决心。愚公他是这样说的，“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。”最终他的精神感动了天神，得到天神的帮忙，背走了两座大山……这个故事告诉我们：每个人都有自我的梦想，即使你是智者，要想到达成功的彼岸，如果没有坚持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而废，再美的梦也无法实现。

一个人的梦想是只有通过自我双手的努力创造，才能美梦成真。这让我想起了我的钢琴梦。从小喜欢音乐的我，四岁的时候在一次偶然的机会，听到一位钢琴老师美妙的琴声深受启发，当时我下定决心必须要学钢琴，当一名钢琴家，就把想法告诉妈妈，可当时家里的`条件不是太好，不能让我去学钢琴，但我始终没有忘记我的梦想，我在日记本上写下了：我要成为世界一流的钢琴家！一向到了七岁时，在一次上音乐课的时候，音乐老师教我们唱歌，我一向关注着老师弹琴的手，那仿佛就是一个少女在琴键上跳舞，这次我更加坚定了自我的决心：我必须要学钢琴。有一回，妈妈带我们出去散步时，看到一个培训学校正在招生，妈妈忽然想起了，我小时候的愿望，就带着我和弟弟走了进去。妈妈跟我说，钢琴这条路太窄，太长，又很枯燥，许多人无法坚持到最后，只能半途而废。你要是想学而且能坚持到最后，妈妈就让你学。我坚定地点了点头，说，妈妈我觉得钢琴一点也不枯燥，你就让我学吧，我必须能学好的。将来挣了钱会还给你的。就这样在当时家里经济还十分拮据的状况之下，妈妈最后给我报了名。为了练手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里没有钢琴，我常常把双手放在桌面上，想像着钢琴上的黑白键，不停地练习，经过一段时间的练习，我就练成了“钢琴手”像握一个鸡蛋一样。那段时间里，我的指尖，只有三种感觉不断地重复：酸、痛、麻……

这个故事告诉我们：愚公能移山。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，应对困难就低头，见了困难就逃避。和老愚公比起来，自我是多么的渺小啊！老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

从今往后，我要向老愚公学习，应对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

我必须要学习愚公精神！

【原文】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。