送东阳马生序读后感【11篇】

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当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编小月月为大家分享的11篇送东阳马生序读后感的相关范文，仅供参考，希望对大家有所启发。

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执着。

执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的'垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！

现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执着－－对知识，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着！

宋濂读书难，难在无书可读，“家贫，无从致书以观”。只好“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”于是，不论寒冬酷暑，宋濂总是坚持抄书，及时送还，因为只有这样，人家才肯借书给他。

宋濂读书难，难在无师可求，“又患无硕师名人与游”。因此，只能“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”而求师之途艰辛无比，“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”即使如此，他依然能够自得其乐，终成大儒。

然，今日之学子，读书条件不明白好了多少倍，但求学的决心和毅力，却不及宋濂之万一。抄书的做法虽然不再提倡，但优美的句段还是就应积累吧？步行百里虽然已经不太现实，按时到校的要求就应一点也但是分吧？但是，看看此刻的学生，又有几个自觉设置了读书笔记？又有多少因一点小事就不见了身影？

尤其令我感动的是宋濂的求学态度——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”此刻的学生有几个对老师如此谦恭？顶撞老师、辱骂老师，甚至殴打老师的现象，又在多少学校不断上演？当然，那里面不乏老师的教育方法失误，教育言辞激烈，但这就能够成为学生顶撞、辱骂、殴打老师的理由吗？学生的人格要尊重，教师的人格就能够漠视吗？

唉，不说了，谁叫咱是老师呢！说不定有很多读者看了我的这些感慨，还把所有的罪过都归结到老师身上呢！哈哈，随便吧，反正老师的地位已经够低了，再多听上几声叫骂也无所谓了！

一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日生还。”我深为作者刻苦学习的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录“，而我们今天的学习环境比他们好，即无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。

我们有些同学在学习中缺乏毅力，不能吃苦，他们学习不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。

宋濂青少年时是如何学习的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“尝趋千里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以参考书，也可以在同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学习要靠自己的勤奋。

还有些同学认为自己的学习条件比别人差，因此就失去了学习的自信心，这是不对的。我们今天的学习条件再差，也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样勤奋学习的例子在古代是不胜枚举的，如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学习条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学习成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

看来，搞好学习必要靠自己的努力，必要靠勤劳。高尔基说得好：天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学习，吸取前人的好经验。循序渐进，学习再学习，就一定能够取得好成绩。

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。

执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然--也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！

现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执着--对知识，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着！

醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境， 因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

今天，我重温了《送东阳马生序》。

这篇文章让我有很深的感触。

文中的“我”——宋濂，自幼喜好学习，

为了拜师学习，还“尝趋百里外”。

可以说，是磨难造就了宋濂，使

从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。

首先就是勤奋。

“勤”是中华民族的美德。

宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。

其次，则是“俭”。

和宋濂在同一个地方学习的。学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。

即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学习之中。

第三就是“专”。

宋濂一直专心于学习，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。

有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终

在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。

但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学习宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。

《送东阳马生序》中说的是作者宋濂自己的求学故事。是作者给同乡后学的临别赠言。书中描写了作者艰苦的求学历程。书中的作者是非常值得我们学习的。

首先，作者小时家里很穷，没有书读，就去借书，之后拿来抄写。其次，成年后，又跑到百里以外去请教先生。最后，在冬天，又不得不冒着风雪去求学。他这种不畏艰辛，知难而进，好学上进，乐观向上的学习精神值得我们学习。

文中作者以第一人称，叙述了自己求学的艰辛经历，从而勉励马生勤奋学习。文中通过，自己的衣食住行与同舍生的比较，表明了作者的观点：学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响，成功的重要因素，是求学者的态度。要“勤且艰”，要勤奋，也要舍得吃苦，要有恒心与毅力。

这篇文章也勉励我，要勤奋学习，艰苦奋斗。告诫我，要珍惜现在的生活，好好学习！

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自我当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满欢乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执着。

因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但是也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。

执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的`成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但是，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！

现在，生活在我周围的好多同学，包括我自己，就很缺乏执着－－对知识，对友情，对生活的执着。好多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但是愿，但是愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着！

“程门立雪”老师暗示的女人和孩子都知道。勤奋地学习好的杨时，不理解疑问问题，向程以纯请教。意想不到的是程颐积极的午餐时间、大雪纷飞的冬天、羊的时候，为了不打扰老师睡觉，他站在门口苦苦等着。程以纯迎接羊的时候，他已经冻成雪人了。宋英也是这个人。

“吕立时左右，对援助的疑惑，请俯身倾听。或者那责骂，颜色更恭敬，礼仪更大，一句话也说不出来，有了那份喜悦，又会请求宴席。”向老师毕恭毕敬，受到训斥也不敢反驳，看到老师的心好了，又去请教了。

古人云：一天是师傅，一辈子是爸爸。古人把教师当作父母，尊敬，热爱，对教师的服从，失误，老师用戒尺打他们，但他们不敢还手。随着时间的流逝，现代社会倡导和谐。老师不能再训斥学生了。社会真正的和谐、平等是什么？没有。学生们不再把教师的辱骂当成他们放肆和随心所欲的筹码。对教师的批评感到不满，与教师争吵，爆发出刺耳的辱骂声。不把老师当成父母，而是把自己当成上帝。随着时间的流逝，尊师重道在学生眼里似乎已经落伍了。大家随大流，追赶潮流。爱慕虚荣不仅是大人们的恶习，学生也是如此。比较心理日益提高，也要有别人的自我。《送东阳马生序》中说：“吕则在长袍宽大的衣服上，其间有一点无盐之意，其中有一个足雷子，不知道立体的凤凰是否像人。”

“看到他的人身披着绸缎，戴着首饰，一点羡慕的迹象都没有。今天很多人似乎是傻瓜，甚至是火星人。我也是爱慕虚荣的人之一，富二代也梦想着富二代的生活。每当看到别人穿着华丽的衣服，自己也想拥有。虽然没有向父母提及，但心里很难过。可怕的社会风气像病毒一样扩散，侵蚀我们的身体，渗透骨髓，无法自拔，迷失自我。振作起来！自以为是的学生学会爱老师，尊重老师。不管过了多少万年，尊师还是很流行的。振作起来！爱虚荣的人，爱慕虚荣的人，只是无尽的痛苦。有宋英那样豁达的心境， 因为书里有黄金屋，书里有玉一样的脸。

《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于的专心与否。

我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自我的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。所以，他之后有名望有地位，诗文成就高。

其实，学有所成并不必须要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自我的态度。

外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，教师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。所以，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指导，最终在世界上有名的音乐家。

读《送东阳马生序》，我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。不禁深深感叹：果然唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。

宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母教师给予的期望和几份作业。我们应对着父母教师般切的期望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自我的崭新的书本，聆听教师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。

可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有教师，便四处访问；没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮忙者、垫脚石，把勤劳当作是通往成功的阳光大道，