读后感优秀15篇

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《孟子梁惠王上》有云："医者，是乃仁术也。"医术是一门怀有仁爱之心的技能，自古以来众多职业和技能中，唯有医术和医生被称以“仁”之举，可见医者于人之重要。作为医者，可以消除病人的疾苦，减轻伤痛，挽救生命，用古话说便是“救人一命胜造七级浮屠”。因此作为医生每一个人都应该本怀着仁爱之心，对患者表以慈爱，关怀，尊重之情。尽心尽力的为着每一个珍贵的生命付出自己的所有。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，下面是人美心善的小编帮助大家整理的读后感优秀15篇，欢迎阅读。

我读过很多书，可是《白象家族》这本书，让我印象很深刻……

在一个风雨交加的夜晚，作者遇到了一头白象，因为它的鼻子是银灰色的，所以给它起名为：银灰鼻。它们的感情越处越深。可是作者为了经济问题，背叛了他的朋友，偷了象牙。从此，他失去了这群朋友……

在生活中就有这样的例子。人们在生活中为了金钱什么都可以干得出来，甚至不惜把所有的树木砍伐掉。这样会使我们的动物没有生活的地点。有些人还靠杀动物来赚钱，他们真的很残忍，难道他们不会为动物们考虑考虑吗？我真希望所有的人类都能好好爱护动物，好好保护它们，而不是乱杀乱宰。

动物和人类的友谊是纯真的，我们要好好保护它们……

1.试想我该处的角色；不单单只是一个职员， 更该是父母的儿子， 是妻子的丈夫， 孩子的'父亲；

2.应给父母更多关心；他们都老了， 或许只是在等我的一个电话而已， 而不是苦候我的消息；

3.我不是妻的对立面；不该用自己的原则来衡量她的一切， 更不该频繁的对她说不， 多给她点支持吧；

4.我可以承担孩子的一切；我是他的玩伴， 我可以照顾他如妻不在， 就像妻对我怒说的那句"他只有一个妈吗？"

5.工作并不是一切；尝试下完全放妻一天假，在妻不插手的情况下自己带孩子，且洗衣做饭； 体会下家伙活及带孩子这辛勤劳动；

6.家庭生活中， 妳我他都是平等的。

7.......

读《叛逆的蛋壳组合》有感

一本好书，是一个智者用毕生的心血探索、追求、表达的结果，是智慧和情感的结晶。《叛逆的蛋壳组合》就是一本好书，它把我带进了浩瀚的书海，是我真诚而忠实的朋友。

非主流女生吴童，和班里最好的朋友凌杨波、韩笑组成了“蛋壳组合”，逐渐叛逆起来。有一次，他们年级一同去了教育基地。在分宿舍的时候，却将蛋壳组合分开了。于是，蛋壳组合卖萌让教官把吴童和“夹心饼干”宁佳心换一个宿舍，但是失败了。

读《叛逆的蛋壳组合》这本书，我不禁联想到自己。在成长路上，少不免要经历种种风雨；要受得起种种的磨练；会跌跌碰碰多少次才能成长起来的。在成长路上，难免会遇到和“蛋壳组合”同样的障碍物。所以，有个性是可以的，但不要像蛋壳组合一样，那么叛逆，还惹出了不小的乱子。鲁莽行事，只会给自己找麻烦。做事不能太冲动，万事都要三思而后行啊！

这让我想到了自己曾犯的错误：有一次，我到小伙伴家里玩，由于玩得忘形，在互相追逐打闹的时候，不小心打破小伙伴家的相架，结果吓得连家都不敢回。直至被家长到处找我。被当爸爸找到我的时候，批评了我，并狠狠地打了一顿。为此，我感到十分后悔。

如果我早点发现自己的错误，就能早点想到办法纠正，就不会因此受到不好的影响了，让父母操心了。我应该专心学习，不断进步，将来才能有更好的发展。这才不会辜负对家长对我的期望。

读了这本书，我明白了我们才是生活的主宰，命运掌握在自己手里，别人是无法插手的，所以唯有通过自己不断地努力，才能踏上新的台阶。

《假如给我三天光明》是作家海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。

这本书的主人公是海伦凯勒，她在十九个月大的时候生了一场怪病，天天发高烧，直到有一天烧突然退了，但海伦变得又聋又哑，她的父母曾在医院让医生帮她检查过，但无法好转，从此她只能在黑暗中寻找光明，她的父母给她请来了一位来自柏金斯学校的老师─安妮莎莉文，在这段时间发生了很多有趣的事情，在暑假，莎莉文怛带海伦去大海体验水的感觉，渐渐地海伦凯勒要学说话了，老师教给她盲语，莎莉文让她的手放在自己的脸上感觉老师的发音变化。有一天，老师让她把手伸过来在手上写上了“水”这个单词，她模仿着老师的动作，在老师的手上写了一遍，她学会了拼写，经过莎莉文的细心教导，她考上了大学。她的朋友、家人和老师对她十分关心，她又对这个世界充满信心和希望，经过不懈的努力，她在艰难的环境中写了三本书，建起了许多慈善机构，为残疾人造福。

这本书让我明白了一个道理：身体上的不自由不是一种缺憾，不能因为身体上的不自由，而没有希望，没有希望才是一种真正的缺憾，而我们作为一个正常人为什么不能像海伦学习呢？

在文中有个问题一直回旋在我的脑里：在财富、爱、成功三者中，你选择什么？不用犹豫，不要后悔，你的选择只有一次。而我的第六直觉告诉我的第一答案就是：爱！我想我的直觉是对的，因为一个连爱都不懂的人是不可能成功的，因为他不会懂得珍惜他人的帮助、失败的机会及回报的恩惠，也许会取得短暂的成功，但是也不会长持以往的去挖掘与巩固成功的机遇；我想我的直觉是对的，因为一个连爱都不懂的人是不可能拥有财富的，因为他不会懂得追寻财富的正确方向、理财之道及共享的理念，也许会获得一时的财富，但是也不会长久的拥有并占有财富的快乐。

小狗的主人说过一句这样的话：“我不需要你的赠予。这只小狗应该和别的小狗一样值20美元！”我很赞同这句话，因为在爱的世界里，爱与被爱的权利和义务相应的也是平等的，不仅是每一个生命的价值，爱所赋予的意义是一样的。这种爱体现在父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信等等在我们一生中伴随的相知、相依、相伴的关系中。在这里我要提出的是，在爱的境界里，不仅要将爱要表达出来，而且更重要的是要将爱用正确的方式表达出来！我觉得人与人之间的相处并不是那么的复杂，一种顺其自然的方式叫亲切感；一种唯美自然地方式叫纯洁感；一种慎重自然地方式叫第一感；一种温馨自然地方式叫舒适感；一种安全自然的方式叫踏实感。无论你爱的初衷是什么，要记住你爱的言语要正直、爱的心地要无私、这样才能传递出你爱的行为才是成全别人、更是成全自己……

如文中的那句话：不要用这样那样的标准把你我分隔开，因为人生没有高低贵贱之分，尊重对方也就是尊重自己。当然，也不需要把自己和他人区别地对待，因为这样会让快乐和幸福从自己的身边溜走，留给自己的只有烦恼和不幸。

希望每一个拥有爱与被爱的人都是快乐与幸福的，也祝愿我自己拥有这些快乐和幸福的……不去嫉妒过去的往事，只在乎今天和明天，也更坚信大家的日子会越来越好，用爱的呐喊，守护幸福的人生！

小朋友，你们看过格林童话里的《七只乌鸦》嘛？那就由我来给大家讲讲吧！

这个故事主要是说了从前有户人家，他们有七个儿子和一个女儿，大家都很喜欢这个女儿，七个哥哥为了给妹妹打洗礼的水，不小心把桶掉进井里了，后来不敢回家，不幸被爸爸说中变成了七只乌鸦。妹妹长大后，知道了这件事，心里非常伤心，她下定决心要一定解救哥哥们，她历尽艰辛，不停地寻找，来到了天边，星星们看到她的诚心，都来帮助她，告诉她，她的哥哥在玻璃山。于是她来到玻璃山，但是没有打开城堡的钥匙，但是不怕痛苦，切下自己的小手指，当作钥匙，打开城堡的大门，解救了她的哥哥们，让他们恢复了人形，一起开开心心的回家了。

这个故事告诉了我们小妹妹用爱解除了哥哥们身上的魔法，爱是这个世上最纯洁、最美好、最温暖的力量，能够给人信心和勇气，让人们看到希望和光明，让人们更加快乐。父母和社会的爱，对我们也是最无私的，我们也要利用好这份爱，在这份爱里茁壮成长，长大做一个对社会有用之人！

《鼻子》讲诉了一个老和尚内供因鼻子过长而苦恼不已，想方设法要对身体器官进行矫形。经过一番颇富戏剧性的折腾，老和尚的鼻子终于如愿以偿地缩短了。然而，老和尚还没来得及享受改变带来的喜悦，就开始心生悔意。导致这心理骤变的原因说来十分简单——鼻子修复后，老和尚遭到了众人更为猛烈的嘲笑。惶惶不安中，一天，奇迹终于发生了。老和尚的鼻子又恢复了原来那副形状。这时的他终于长舒一口气：再不会有人嘲笑我了。

表面上，作者讽刺了老和尚患得患失、自我矛盾的心理。鼻子变长变短而自卑焦虑的心理历程，其实正是世间人类心理的广泛而又真实的写照。故事中，内供始终持着自我嫌恶的态度，同时时刻用他人的眼光审视自己，愈加加深了自己的自卑感。事实上，畸形的并非他的鼻子，而是他的内心。真正困扰他的，是他对众人目光的看法。因此他只有摆脱内心对他人评议的执拗，才有可能真正解脱。

在更深层次，小说主要描述了旁观者的态度。从最初的些许同情，到内供鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。作者眼中，人的心中有两种矛盾的感情，一种是对不幸者的同情，另一种便是对摆脱不幸的人的敌意，而这敌意正是旁观者的利己主义。旁观者的同情心和利己主义是并存的。内供摆脱不幸，旁人非但没有替他高兴，反倒无一例外地恶意嘲笑，这种集体行为背后隐藏着社会道德的沦丧。旁观者的利己主义固然是人性恶的一面，然而默认这种利己的社会风气更加可怕。而受害者内供非但没有批判质疑，反而默认了这种社会风气，这更加助长了这种利己主义的滋生。这正是作者竭力批判的人性的丑恶。

照亮社会的黑暗，揭露人性的丑陋，这也许是芥川龙之介撰写《鼻子》这篇针砭时弊的小说的良苦用心吧。

我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益匪浅，启发之余写此读后感。

任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，"兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三恶果"。"六病"者：一曰：知有朝廷而不知有国家。"二十四史也，二十四姓之家谱而已。"二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，"质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。"三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能"使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。"四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，"史之精神维何？曰理想是已。"然我国史学"汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果"将大事皆删去，而惟存"临猫生子"等语。"六曰：能因袭而不能创作。"中国万事，皆取述而不作主义。"先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。

时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的。伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。

任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，"悠悠万事，惟此为大。""史界革命不起，则吾国遂不可救。"然也！快哉！"吾岂好异哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。

简爱，是一个坚强、倔强、独立、自尊自强的女性。读完简爱这本小说，我被简爱那种不屈的精神与顽强斗争的精神所感染。是的，是她让我懂得了怎样才是爱，每个人都有爱和被爱的权利，被爱是幸福的，不要吝于情面；去爱一个人更是伟大的，她使我们发现了内心的价值，因为爱，是建立在平等之上的。

是的，简爱的童年是非常痛苦而悲哀的，她受尽表哥表姐们，特别是舅妈的唾弃。她被关进“红房子”，被亲人们辱骂；最后还被迫送到了罗欧德学院——一个不让孩子有温暖和食物的“监狱”。但正是这种环境，造就了简爱坚强、反抗的性格。面对一切恶势力，她不是选择忍耐顺从，而是选择遵从自己的内心去勇敢地面对，这正是一种坚强的意志支撑她走了下去。

在《简爱》这本书中，我总结出简爱一共经历了三次不同的爱：第一次是在她童年时候她唯一的朋友海伦对她的爱，这种友谊使她在黑暗中感受到一丝光明，她对海伦的经历很同情，同时海伦的死也告诉她自己一定要勇敢起来；第二次的爱是当简爱登出广告后并被罗彻斯特雇佣为家庭教师的过程中与紫荆园建立起的一种特殊的爱，这种关爱使内心孤独的简爱感受到了家庭的温暖，同时也使她收获了难得的爱情；第三次的爱是当简爱与虔诚的徒约翰（简爱的表哥）相认并与表妹们相处的过程中所获得的真正的家庭的爱，这种爱使她找回了昔日缺少的阳光，也真正填满了她内心的空虚与寂寞。

在这三次被爱的过程与经历中，简爱知道了什么才是真正的爱并懂得了怎样去爱。她说：“我没有任何亲人，也没有人爱我，直到我来到紫荆园，紫荆园是第一个让我感到有爱的地方，因为罗彻斯特是第一个尊重我的人！”这个定位使她初步明白了爱是什么以及爱的感觉。当简爱出席罗彻斯特的宴会的时候，被问及人出身好坏与血统有关的时候，简爱毅然说出了这样的观点：“我认为每个人都有爱和被爱的权利，每个人生而平等，人的个体是独立、自由的。”在这点上，我知道了简爱终于彻底阐释了爱的定义，同时也讲出了自己内心的真心话。这句话的实践可以从她与她表哥相认前的经历中体现出来，她当了一所农村女校的老师，她要求孩子们必须有足够的食物，不可以挨打，而且课程必须由她设置。另外一个最好的实践是当表哥明知与奥利弗相爱却不敢表白而无动于衷的时候，简爱告诉他，“有人爱你是非常难得的，为什么不接受别人对你的爱意呢？”从这点上，我可以看出简爱内心的真实独白，被爱是可贵的，我们要珍惜别人对你的爱。最后，当简爱得知自己得了二万英镑遗产的时候，她并没有太大的兴奋，约翰感到很奇怪，而简爱此时说：“不，我不是因为钱，是因为我找到了我的亲人！”看到这里，我很感动。诚然，此时的简爱不仅找到了内心所需的爱，也真正理解了爱并懂得了爱。

爱，是一个永恒的话题。读完《简爱》这部小说，我内心有些震撼。其实爱就在我们身边，有时候我们可能发现不了，但可能只是一句温馨的话语，一个细节的举动足以让我们热泪盈眶。简爱，使我学会了怎样去坚强乐观地面对生活，也使我明白了怎样遵从自己的内心找到自己需要的精神食粮，更让我学会了怎样接受爱和怎样去爱……

西游记是一本神话故事书。也是四大名著之一。故事中讲了唐代人唐三藏唐僧与他的三个徒弟上西天取经的故事。他们经历了九九八十一难，终于到达了西天取了经，成了佛。

在这个故事里面，我最喜欢孙悟空了。因为他神通广大，还乐于助人。每次唐僧被妖怪抓的时候，几乎都是他救回了唐僧。而且他有一双火眼金睛，还有跟斗云和72变。其次就是猪八戒。虽然他有一个大肚子，还好吃懒做，每天举个耙子说自己以前是天蓬元帅。但是他为人善良、憨厚老实。每次在大师兄打妖怪的时候都可以助他一臂之力。最后就是每天扛着行李的沙和尚沙僧了。他也很厚道，也经常帮孙悟空的忙。等孙悟空和猪八戒不在时，他也可以保护师父。每个人的特点都被作者写的`惟妙惟肖。

这本书告诉我们：不是每件事都会顺顺利利地办好。就像孙悟空打妖怪一样，有时孙悟空也会被妖怪抓住。而孙悟空跟妖怪比试时也没那么大的本领。还是要找土地公和四海龙王来帮忙。一定要团结，人多力量大！这样才能把事情做好。

读《西游记》时，我注意到了一个细节：“佛祖说，‘我跟你打个赌，如果你有本事，一个筋斗能跳出我的右手掌，就算你赢，我请玉帝到西方住，把天宫让给你，（如果跳不出我的手掌心，你就下界接着做你的妖去。）如何？’”后来孙悟空没有跳出去，请注意我打括号的句子，孙悟空本该要下界做妖的，但是佛祖却放了他的鸽子———把他压在了自己的手掌下。难道说，这佛祖也不讲诚信？不讲诚信也就算了，500年后还把人家弄出来，帮你拯救苍生。

其实孙悟空原本是聪明伶俐、性格开朗、桀骜不驯的，结果在西游路上，愣是把这些特点给丢了，成了个听别人话的人。还有猪八戒，本是好吃懒做、爱占便宜、贪图女色，带给人们欢乐的人物，结果后来也变得正儿八经了。而唐僧，原是金蝉子，却因轻慢佛法就被贬下界，这是什么理论呀！难道你喜欢吃苹果，别人说苹果难吃，你就要扁他一顿吗？

神仙们也真是的，你说去西游就去西游嘛，好端端的。出来那么多妖怪，不是这坐骑就是那宠物，不是那宠物就是这神仙，不是这神仙就是那童子，要么就是孙悟空那往日的兄弟。

我就想说，这些神仙是有病吧！让人家去西游，总得把自己的人给看好了呀！你说几个妖怪还没事，可是几十个就有点多了！存心想整死他们呀！

这些也就算了，可人家到了西天，你倒好，给人家无字真经！这还讲不讲理了！要是拿错了还行，可你却是因为没收礼。佛家不是视金钱如粪土的吗！？

最后，我就以一句话来总结一下吧：西游就是一阴谋。

很小的时候，我就看到过这样一幅画面：一个手握铅笔头、两只直视前方对求知充满渴望的大眼睛小女孩、题目为《我要上学》。今天当我学习这篇课文的时候，那双充满渴望的大眼睛依然深深地震撼着我的心灵。

1992年，记者解海龙在安徽省金寨县万头村的一所小学里，遇到了一群每天跋涉30多里路来求学的孩子。在众多的孩子中间，他发现一个小女孩有着一双闪亮的大眼睛，因为小女孩不畏艰难、顽强求学的精神使记者感动了。当小姑娘抬起头凝视黑板时，那瞬间的眼神被记者的相机捕捉到了，从而留下了一张十分珍贵、令世人关注的照片。这张照片上的苏明娟也成为了希望工程的形象代言人。

我发现苏明娟的眼睛是那么的渴求、天真、美丽。她那双渴望读书而又无助的大眼睛打动了无数人的心。如果不是那对闪烁着渴望与童真的双眸，如果不是那双充满着忧郁的大眼睛，如果不是一位平凡的摄影记者把那一时刻忠实地记载进他的'镜头，“希望工程”这四个字不会那样深深地撼动亿万颗真诚的心灵。那双专注而渴望的眼睛，不正是千百万贫困地区儿童们渴望读书求学的心灵？就是这双震撼人心的大眼睛，让无数真诚善良的人落下了滚滚泪珠。这双忧郁而渴望的大眼睛激起海内外千万人的爱心，无数人的援助之手伸向了渴望求学的孩子们。于是，一个又一个孩子得以重返课堂，一个又一个希望小学得以筹建运营。从她的清澈、美丽、乌黑透亮的眼睛里，我看到了她对读书的渴望。是啊！这双大眼睛，它是那样专心，因为她珍惜这来之不易的学习机会；它又是那样忧郁，因为她害怕失去来之不易的学习机会；它是那样强烈地渴望着读书，即使学习条件是这样得艰苦、恶劣。这双大眼睛是成千上万濒临失学的儿童的缩影，它向世人喊出了我要读书的心声。

今天，当我们背着书包高高兴兴上学时，你可曾想到因交不起学费而辍学的同龄人，他们是多么困苦；当我们在父母怀里撒娇时，你可曾想到那些在贫困的生活中仍能自强自立的孩子们，他们是多么令人爱怜！如果，“大眼睛”苏明娟能感动我们，让希望工程深入人心，那我们也应该用我们的爱心、真诚与善良，把他们看作是自己的姐妹兄弟，给予它他们关爱与温暖，我们能够做到；珍惜现在美好幸福的学习生活，我们应该做到。但愿更多充满爱心的人关注希望工程，关注农村山区里渴望上学却无力上学的孩子，并且纷纷伸出援手。只要我们人人都献出一点爱，这世界将会变成更美好的人间！

《疯狂星期二》是一本非常有魔力的书，迄今为止，还没有发现不为它所动的小朋友。阅读的过程中，小朋友们的惊叹声、开怀大笑声不断，他们会大声说出自己的判断和想法，发现细节，找出线索，从而给出种种推测。

最有意思的。是它开放性的结尾，不仅给我们留下了无限的想象，也打破了一种常规性的思维局限。之前，我也让小朋友们根据结尾去自由发挥，编出另一个“疯狂星期二”的故事。

可这一次，我想换一种方式，利用这个有意思的绘本进行“读后感”练习。

人类历史上最恐怖的武器不是原子弹，而是马克沁机枪。据统计，马克沁机枪发明后，至少有100万人死在它的枪口之下。

这种很厉害的机枪的发明者叫马克沁，出生于美国，虽然出身很贫苦，也没有多少文化，却特别聪明，并且发明出了很多东西。他长大后，去了英国，当时欧洲大陆正在打仗，马克沁便开始研究速射武器，1884年，马克沁制造出世界上第一支能自动连续射击的机枪，这是一支全自动机枪，每分钟便可以发射600发子弹，所以就以马克沁的名子给机枪命名了。

马克沁虽然出身贫苦，但是他有一个爱发明的心。爱钻研，爱研究，我很赞成。我不赞成马克沁发明的机枪，因为马克沁机枪只能给战胜的人带来好处，但却给其它人带来灾难。

1893年，英国的50名步兵，只用了4挺马克沁机枪，很轻松就击退了5000名士兵。带来的好处多，坏处少。这个武器太厉害了，四挺就能打败那么多敌人。

这个暑假，我读了一本名为《卡耐基成功学》的书。本书的作者是风靡近一个世纪的卡耐基，他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，被誉为“成人教育之父”。

美国《时代周刊》曾评价：“或许除了自由女神，卡耐基就是美国的象征。”

《为学生解除烦恼》，这是其中给我留下最深印象的一篇。这篇文章是卡耐基讲述他的朋友老师是怎样教育学生的故事，以及在卡耐基的帮忙下，使学生们理解老师的良苦用心，成为出色的学生。其中，格列佛老师的一段话使我豁然开朗。格列佛在经历了纽约一段非常不顺心的工作之后，决定远走他乡，开始新生活。这时，他的父亲递给他一封信，让他到达目的地以后再看。当格列佛到了佛罗里达，发现生活一如从前的不顺利，于是，他便想起了父亲写给他的那封信，拆开信件，仔细阅读、斟酌之后，他恍然大悟：

“当时，我一读完信非常恼火，父亲分明是在教训我，而不是同情我。当时我甚至赌平地暗下决心，以后再也不回家了。那一晚，我出门到街上散步，不知不觉走到一间正在做礼拜的教堂前，心想：反正别无可去之处，就蹑手蹑脚地走进去，正好听到牧师在解说《圣经》中的‘能战胜内心的人，比攻陷一座城市的人更为坚强。’听到此话，我一下子清醒过来。想到这句话的内涵，我仿佛觉得脑海中那些层层堆积的尘屑一扫而光，神智无比清晰，好像有生以来唯有此刻才能做正确思考似的。在理智之光的照耀下，我看到自己昔日的面孔，不由得哑然失笑。我认识到自己的愚蠢，过去，我经常漫无边际地想象自己要改变全世界和全人类，其实，唯一必须改变的只有我内心的镜头焦点而已。”……

读到这里，我也深有感触！当我们被烦恼所困忧而神经敏锐如针尖麦芒之时，我们可以凭借意志的力量来改变精神态度。如果大家都心存勇气和平静的思想，我们将会发现人生是非常美妙的。一个人心灵的平静和生活的乐趣，并非取决于他拥有何物、有何地位或置身何种情境——总之，与个人的外()在条件毫无联系，而是取决于个人的精神态度。

近一个世纪以来，本书伴随着无数人不断根除自己的人性弱点，融洽地与人相处，幸福而愉快地生活，同样，也给了我以启迪。