新与旧作文优秀13篇

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。本页是小编帮大家找到的新与旧作文优秀13篇，欢迎参考，希望大家能够喜欢。

从小到大，我做过许多游戏：连手捉人、老鹰捉小鸡、扔沙包、丢堡等。它们如同一颗颗晶莹剔透的珍珠，闪闪发光。其中，有一颗“珍珠”至今还让我记忆犹新。它就是——新电打旧电。

从7岁起，我就已经和一此朋友做起这个非常有趣的游戏。我们在做游戏前已经约好了一个规则：人数要平均，而且要选好自己队的一个位置——树。而且，树里面有很多“电”，如果自己“充”的电比别人早，那么你的“电”就比别人旧，就要跑回来。一但树被别人碰时，那个队的人就赢了。

傍晚，我和朋友准备做这个游戏，不一会儿，游戏就开始了。我专注着对方，看看有没有人袭击。过了一会儿终于有个人来了，于是我碰了树，一溜烟地跑来，一下就捉住了，那个人只好无可奈何地朝我们这边缓缓地走来。

对方少了一个人，他们就更加紧张。这时，我灵机一动，想出了一个妙办法。我先让一个后面突袭，一个藏在一个离他们他最近的地方，剩下的`一个人守城，而我却去引诱他们。功夫不负有心人，最后我们终于赢了！

新电打旧电不愧是一个让人喜欢的游戏啊！

在爸爸妈妈的抽屉里收藏着两件“宝贝”——两本很旧很旧的相册，一本是我还没有出生前爸爸妈妈的生活照，一本是我从小到大的成长历程。爸爸妈妈说，这两本旧相册是他们最珍贵的宝贝，里面记载了一个新生命的成长过程。当然这个新生命就是我。

一开始我并没有理解爸爸妈妈这番话的深刻含义。我常常想，这两本普普通通的旧相册能有多宝贝，难道有什么藏宝图？直到有一次，我差点犯了“弥天大错”。

在一个暑假里，趁着爸爸妈妈都不在家，我偷偷地拿出两本相册，左看看右看看实在是看不出什么珍贵的地方。好奇心泛滥的我在“寻宝”欲望的驱使下拿起剪刀剪开一张照片，发现并没有任何“藏宝图”，接着又剪开第二张、第三张……一直到剪累了才停下来，看着一大堆剪碎的老照片这才意识到犯了大错，这可是爸爸妈妈的宝贝呀！

如果承认错误，爸爸妈妈不原谅我怎么办？可是如果不承认错误，我不就成了撒谎的坏孩子了吗？我到底应该怎么办？我心里一直激烈地斗争着。一直到客厅响起开门的声音，爸爸妈妈下班回来了，我的心也提到了嗓子眼。爸爸妈妈看到我反常的神情，就知道肯定发生了什么事情。等他们走到房间里看见了一片狼藉的地面，已经了解得八九不离十了。但他们没有责备我，而是先急忙翻看了抽屉，发现记录着我成长经历的那本相册安然无恙，这才放下心来。

爸爸妈妈翻开相册给我讲起一张张照片背后的故事。从我刚出生到牙牙学语，从学会走路到上幼儿园，从第一天上学到每一次出游……很多事情我都没有印象了，可是爸爸妈妈说起来却好像发生在昨天一般。我这才明白，这些旧照片里藏满了爸爸妈妈对我无私的爱，想到这里我再也忍不住大哭起来。

从此以后我不再因为自己的无知与莽撞让爸爸妈妈担心，努力用我的实际行动向他们证明“旧相册虽然被我剪坏了，但他们的新生命长大了”。现在，爸爸妈妈说的最多的就是：“通过这一次错误明白一个道理，就是一次新的成长。儿子长大了，越来越懂事了。”

一家八个老人，我的内心被这看似不可能的震撼的。

按照惯例，刚开学的我们要收看新春第一课。节目开始了，可是电视节目的呆板，着实然人沉不住气。好不容易快熬到了下课，他出现了。

罗必炎，一位标标准准的老农民。他的故事，从为我们讲述他的家人开始。“我有我的生父生母，继父继母。我爱人的生父生母，养父养母。”他说的好似轻描淡写，但我似乎感受到平静外表下，不平静的心。

教室里叽叽喳喳的很吵，大概是被这赡养八位老人的不容易给震撼了吧。我提起精神仔细聆听他的故事。我很难想象，以一人之力，是如何照顾好如此多的亲人？一家八个老人，我对他多了一份钦佩之情。

头顶着巨大的压力，罗必炎自己都年岁已高，可他在讲述的的时候，对于孝道，他依旧坚守。“除了我爱人的养母还在，其他七位我都为他们养老送终。”罗老这话说的毫无保留。每一位都养老送终，罗必炎做的没有亏欠，不留遗憾。我隐约看到，罗老的脸上，有一丝丝自豪，那是对自己尽孝了的幸福满足吧！

我猛然想起了妈妈常常念叨的“父母原来树木同那能免得落秋风。劝君尽力生时养死后悲啼总是空”。作为家里的独生女，他没能看到爷爷最后一面。她觉得心中有亏欠，而今不留余力的照顾奶奶。她也常常给我灌输孝的重要性，她不希望我长大后后悔。

我知道，每个老人，每一位父母。都不容易，有哪个子女不想为父母尽到最后一份孝心呢？所以，我们要极力避免这种事情。第一代人没能尽孝，不能再延续到第二代第三代。那样只会把遗憾越积越多。因此，我们需要一种风气，一种能够流传的风气，一种孝道之风——孝的家风。

人们常将家风总结成五常八德。即，仁义礼智信五常。与，忠孝仁爱信义和平。忠孝便是其中之一，显然的，罗必炎家已经有了这种风气，或者说是罗必炎掀起了这种风气。他的女儿，在节目中的几句话更是揭示了他们家拥有一个好的家风——孝。我敬重这样一个优秀的家庭，也会努力学习他。

中国，这样一个礼仪之邦，向来也注重孝。例如我们学校的孝雅文化，已经小有成就。再例如妈妈为了不留遗憾，努力孝敬奶奶这都是前人带得好头。我们从小受到这样的熏陶，有良好的家风左右，可当我们成家立业后呢？我们有了自己的家庭，也许不再留在父母身边。没错，我们需要新的家风。当有一天回家看看都成了父母的奢望时，我们是失败的。我们要为子孙后代带好头，代代相传成为如颜氏、曾国藩那样卓越的家风家训。

等到我们老去那一天，我们能像罗老那样不留遗憾；我们还能看到有一群年轻人，周旋于优良家风。等到有一天，还有更多新的、旧的家风在传承！

新，是一种时间流逝之后的必然产物，一个事物称之为新，往往离现在很近。但是，新，又不仅由时间所决定，它还有很多含义。

新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。

新，还可以反映人的一种思想变化。因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。

新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。如果没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。

现实生活中的我们，也需要新来启发我们。也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。

新是发展，是美好，是一种迫不及待的力量，一种引人前进的精神。你必须明白，这世界其实变化很快。

你会在没买新车的情况下扔掉旧车吗？不会！

你会在没换新房之前搬出老屋吗？不会！

你会在前途一片渺茫之时离开当前所在公司吗？不会！

那么，“旧的不去，新的不来”是哪个笨蛋说的？这不过是对倒霉者的一种安慰罢了，聪明人都要明白的是：新的不来，旧的不去。

人们常说，不打无准备之仗；而我们要抛弃旧物，必须先预备好新物来替代；我们想要抛弃陈旧的思想，就必须有新的思想注入我们的大脑。

十九世纪六十年代至九十年代，为解除内忧外患，实现强兵富国，以维护清王朝的统治，洋务派主张学习和引进西方先进的科学技术。若不是有着新的`思想在启示着他们，又怎能使他们放弃“天国第一”的思想呢？

一九一五年九月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，掀起了新文化运动。若不是马克思主义在中国的广为传播，又怎能使这些知识分子去舍弃封建的思想文化呢？

买了新的，才能扔掉旧的，否则，你一无所有；有了新的思想，才会丢弃旧的观点，否则你只是一个空空的躯壳。

新的不来，旧的不去。

……

随着我国的迅速发展，人们的生活水平在不断的提高。人们身边的事物都由旧的变成了新的，例如：人们都住上了楼房、开上了私家车、穿名牌服装、用名牌化妆品。但是人们的行为是否也随之而改变呢？

拿一个简单的例子来说：在一辆挤满人的公交车上，有一位上岁数的老大爷站在一个年轻的小伙子旁边。小伙子坐在座位上戴着耳机听音乐，他完全没有想过是否要给这位老大爷让个座。反而，当汽车突然刹车，老人因为没有站稳踩到了他的脚时，他抬起头瞪了老人一眼，老人向他道了歉，但他依然很生气，咒骂了几句便把头转向窗户那面。而车上这么多的人没有一个站出来指责这个年轻人的，更没有一个坐着的人愿意让出自己宝贵的座位。就在这时，车上传来了另一个声音“老爷爷，坐我这儿吧，”说话的是一位上小学的女孩。“反正我这就要下车了。”老人走过去坐在座位上。车进站了小女孩在下车之前冲老人露出了灿烂的笑容，然后跑下车消失在人群中。

同样都是人，为什么小学生能做到的事，年轻人却做不到呢？不是他们不知道只是他们不想做。就算人们的生活水平提高了，但假如人们的行为没有改变，那就算再富有，在精神上也是穷人。

一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。我站在台上，手中捧着奖座，心情远比以往领奖时兴奋。观众不断的欢呼、喝彩，使我不期然地掀起一阵回忆……

小时候，父母对我这个独生女管教甚严，加上我体弱多病，所以绝少参加课外活动。足不出户的日子，除了使我的童年生活变得乏味以外，还使我产生了胆小、离群的倾向。

那时，我常常独个儿在房间里，阅读我最喜爱的图书，以及练习我最擅长的钢琴……这一切，已经使我很满足，有时还忙得不亦乐乎。相反地，我对群体生活产生了抗拒，甚至说得上是厌恶。在学校里，我很少说话，也很少主动认识朋友。我知道同学们并不喜欢我，因此我感到自卑，导致孤独的我更加离群。

由于母亲是钢琴教师，我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。在钢琴上，我可以发泄自己的悲与喜，我可以找到自己理想的乐园，最重要的是，我可以逃避群体生活。

升上中学后，我开始感觉到寂寞。虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回，但，我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外，还会有我的师长、同学。我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步，但始终不成功。

直至历史人物扮演大赛选角的那天，老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。我一时之间不知所措，心中悲喜交集，很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。为了表现我“痛改前非”的决心，我花了很多时间去征询同学们的意见，亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲，务求使话剧的配乐做到尽善尽美。老师和同学对我努力很是支持，他们也帮助我解决了许多疑难。经过多次的排练的录音，我终于真正体会到合群意义。我对班中的同学增加了了解，加深了认识。我想，这大概也不再像从前那般讨厌我吧！ピ诨熬绫热中，我班夺得了亚军和最佳配乐。其实我认为得奖并不是归功于我，而是班中所有同学的合作和共同努力的结果，那份上下一心的精神确实难能可贵。由于这次我是代表全班领奖，心情当然截然不同了。

我必须忘记“旧我”，努力做好“新我”。既然群体生活那样的多姿多彩，我们又何需介意踏出第一步——“突破自我，融入社群”呢？

成长是一个奇妙的过程，发生在很久以前的事情，已经在记忆中的事情，也会随着成长而成长。所以不同年龄的人心里，回忆的味道是不同的。

在爸爸妈妈的抽屉里收藏着两件“宝贝”——两本很旧很旧的相册，一本是我还没有出生前爸爸妈妈的生活照，一本是我从小到大的成长历程。爸爸妈妈说，这两本旧相册是他们最珍贵的宝贝，里面记载了一个新生命的成长过程。当然这个新生命就是我。

一开始我并没有理解爸爸妈妈这番话的深刻含义。我常常想，这两本普普通通的。旧相册能有多宝贝，难道有什么藏宝图？直到有一次，我差点犯了“弥天大错”。

在一个暑假里，趁着爸爸妈妈都不在家，我偷偷地拿出两本相册，左看看右看看实在是看不出什么珍贵的地方。好奇心泛滥的我在“寻宝”欲望的驱使下拿起剪刀剪开一张照片，发现并没有任何“藏宝图”，接着又剪开第二张、第三张……一直到剪累了才停下来，看着一大堆剪碎的老照片这才意识到犯了大错，这可是爸爸妈妈的宝贝呀！

如果承认错误，爸爸妈妈不原谅我怎么办？可是如果不承认错误，我不就成了撒谎的坏孩子了吗？我到底应该怎么办？我心里一直激烈地斗争着。一直到客厅响起开门的声音，爸爸妈妈下班回来了，我的心也提到了嗓子眼。爸爸妈妈看到我反常的神情，就知道肯定发生了什么事情。等他们走到房间里看见了一片狼藉的地面，已经了解得八九不离十了。但他们没有责备我，而是先急忙翻看了抽屉，发现记录着我成长经历的那本相册安然无恙，这才放下心来。

爸爸妈妈翻开相册给我讲起一张张照片背后的故事。从我刚出生到牙牙学语，从学会走路到上幼儿园，从第一天上学到每一次出游……很多事情我都没有印象了，可是爸爸妈妈说起来却好像发生在昨天一般。我这才明白，这些旧照片里藏满了爸爸妈妈对我无私的爱，想到这里我再也忍不住大哭起来。

从此以后我不再因为自己的无知与莽撞让爸爸妈妈担心，努力用我的实际行动向他们证明“旧相册虽然被我剪坏了，但他们的新生命长大了”。现在，爸爸妈妈说的最多的就是：“通过这一次错误明白一个道理，就是一次新的成长。儿子长大了，越来越懂事了。”

我酷爱新玩意儿。什么新奇东西都要看一看，玩一玩，哭着闹着让父母买。往往到手几天，那新奇东西神秘面纱被揭了开，我便将其冷落于一旁，对于我来说，它已经成了个旧玩意儿。于是，我又开始追求新玩意儿。导致父母的钱包一度减肥成功。

母亲老说：小孩子适应新事物特快，而老人总喜欢旧东西。仿佛它们更可靠。

奶奶便是这样，新奇的东西她反而不喜欢。咱家换了个新洗衣机，烘干、水洗功能多样。它的到来，自然让那旧洗衣机退了休，在阁楼里安享晚年。我自是喜不自胜，围着新洗衣机转了又转。在我眼中它并非洗衣机，而是一个宝藏库，里面藏着整釜整釜的宝藏，在我心中闪闪发光。于是每当它开始工作时，我便从楼上屁颠屁颠地冲下来，在一旁紧盯着。

奶奶却不那么认为，从前酷爱手洗的她，在一家三口的极力劝说下，好不容易接受了洗衣机。可现又换了个庞然大物，母亲想教她如何使用，她只是一个劲地摇头。过了几天一回家发现奶奶从阁楼里把那台旧洗衣机又搬了出来，重新应聘了这个老员工，而那个新员工奶奶怎么也不用。不管咱们如何劝说，她就是不听，依旧一边手洗，一边看着她的老搭档。我们也无可奈何。

几天后奶奶突然把我叫到二楼，打开了一个箱子，好家伙，里面全是哥哥以前的旧行头。她说让我把中意的拿去穿。我便拿了几双，可是心里纳闷。问母亲，母亲只是叹气：奶奶苦惯喽，我依旧不解。

后渐渐长大，有些东西我渐渐也舍不得丢了，都一股脑塞进箱子。一天大扫除，那几大箱的东西中的每一件我都要凝视上好一段时间，依旧把它放回箱子。我似乎明白了奶奶为何守旧了。

奶奶是苦惯了，见了那些东西，她想起来当年的苦，她舍不得。

我那一箱一箱东西承载着我的悲喜、我的足迹、我的时光。望着它们，我想起心灵深处的。某个瞬间，我舍不得。

新与旧是一对反义词，一时间，我难以抉择出到底谁好谁坏。作为极端的两派，它们不该出现在同一空间，可又完美契合。

新与旧是未来和过去，是将来与曾经。换句话说，新是美妙的大海，令人向往，但不免受伤。旧是温暖的港湾，让人获得安慰，补足元气。新与旧并不相反，在成长路上，不忘旧但不守旧，展望新，向新奋进。

在一个阳光明媚的日子，乐乐走进了商场。琳琅满目的商品挤满了整个超市，有形态各异的玩具，有香味迷人的食物，有美丽无比的衣服，还有……

“啊！多么美丽又可爱的小熊呀，我要买。”乐乐说。

妈妈说：“家里还有一个呀！”

乐乐撅起了小嘴，妈妈只好同意了。

回到家后，乐乐把新小熊放到了屋里，便出去了。

旧小熊见了新小熊之后开心地说：“你好！”新小熊听了，满不在乎地说：“你，太难看了，怎么能和我比，我告诉你，主人可喜欢我了。你要是识相点，就赶紧走。”

旧小熊听了说：“你怎么能这样说，主人才不会不喜欢我，新的与旧的对于主人来说，每个都是一样的！”

新小熊生气的说：“我就这样，你管得着吗？你看你，没有我美丽，裙子也没我的漂亮，什么头饰都没有，我的鞋子也比你的好一万倍！”

旧小熊正要说什么，新小熊立刻提高嗓门说：“还有，主人在商场可是为了我，还跟夫人生了气呢！主人非常喜欢我，我也一定不会让主人伤心，我会让主人开心的！而你，只能是我的替代品。你滚！”

说完之后，新小熊大力地打了一下旧小熊，可怜的旧小熊起不来了。

忽然，一阵风刮来，把新小熊刮没了。

此时，主人乐乐进来了。乐乐说：“委屈你了，旧小熊。刚才的一切，我都听见了，那个新小熊也太猖狂了。对不起，让你受伤了。”

旧小熊说：“没事的，主人，你一直对我都很好。”

这时，乐乐的妈妈进来了。她摸了摸乐乐的头，说：“孩子，你做得对。生活中，新与旧都有它自身的价值，我们应该平等的、公正的对待它们。”

人不能不怀旧。

当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。

当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。

如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。

也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。

这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。

一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。

玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。杜拉斯的怀旧干净的透明。

这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。

其实，我们每一年都在怀旧。怀旧，是一种永恒的乡愁。从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。

这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。

过去我们认为新与旧是一种互斥关系。因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新？反之，新通常意味着颠覆旧。现在我们发现，这种想法并不正确。新与旧是可以并存且相辅相成的。你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。

想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西！中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。但现在的唐装已不是简单的复旧。与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。进行了新的组合，使旧日风采更迷人。一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的是善变的。所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新！

从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。时代的变迁，注定了我们去怀旧。当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流……

一栋老旧的教学楼，从中走出过无数英才，留给莘莘学子以无限少年记忆。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。在拆与不拆的争议声中，我赞同对这栋教学楼进行保护。

在现代化发展的过程中，我们不禁要问：难道那些曾经给人们留下记忆的场所，都要被拆除吗？当那些滚滚车轮碾压过我们的文物古迹，人们不禁伤痛。也是从那些伤痛的记忆中，我们看到了越来越多的人开始重视对文化遗迹的探索、保护。90后铁路文化学者王嵬，历时十年，自费十几万，对老京张铁路进行普查。这就为了呼唤人们关注文化遗迹的保护。京张铁路承载着的是詹天佑精神与无数铁路人的心血，而旧教学楼承载的是学校昔日的辉煌与积极向上的精神。保留旧教学楼不仅可以留住校友们的记忆，还可以向在校师生传播积极向上的精神。同时，如今，“千城一面”的现象深受人诟病，学校同城市一样，也不应该出现“千校一面”的现象。而保留旧教学楼便可打造出一张独特的学校名片。因此，我们应该留住旧教学楼，并以此为基础创造历史。

我们的社会当中，还会存在着太多这种的事例，这也不由得引起我们的思考：我们如何去保护我们的文化古迹？法，是国之重器。我们必须完善对于文物保护法律法规，让我们的执法部门在处理蓄意损害文化遗迹的行为时，有法可依；此外，我们的政府或者文物的保护主体，必须广泛听取意见和建议，比如我们是否可以对校园进行改造，提高新楼高度，以此来使土地利用效率提高。比如我们是否还可以对旧楼周边进行改造，将旧教学楼成为景物的一部分？相信那样一定可以别具一番韵味，北京的胡同使得这座城市魅力十足，这一点可以给我们做一个借鉴。比如，我们是否可以将这栋楼改为校史馆？如此一来，将学校的历史与精神流传下去。而对于我们的施工方，最重要的应该科学规划完善方案，不能产生保护性破坏的行为。我们不应该因为这样一栋“矮小、简陋、老旧”的楼落后于现代发展的速度，就随意拆除。有时候，楼层可以再造，但是我们的记忆不能复原。

探寻旧与新的最优解，在新旧之间找到一个平衡点，唯有如此，才能不让新旧之事成为一场零和博弈，才能在过去的辉煌中汲取力量，去创造新的辉煌。

新与旧并非一体的两面，而是互相掺杂缠绕的。旧的事物也许在原本事物研究创新后，渐渐消失于时代洪流，成为衬托创新事物的绿叶，亦可能两者相辅而成繁花盛景。新与旧也并非有绝对的优劣之别，旧有其古朴的酝酿；而新也有其未知无限的可能。

围棋自古以来便是许多古人的一种智慧结晶，每一盘棋，每一手的心思都是人与棋的对话，没有一盘棋是相同的，正如没有一个人的思想是可以完全抄袭下来的，而围棋正因为它的`多变及无限可能而使我深深沉浸其中，无法自拔。

近年来，有一款人工智能名叫──Alphago逐渐取代人类在棋艺中的地位，这种新的科技产物也正挑战传统棋技。本来以为近千年累积攒下的智慧是不可质疑的，但在学习Alphago后所下出的一些俗手竟可成为每一盘棋的胜利关键，而一些古老的定式居然不曾出现于这名“天才棋士”的下法中。人们开始对自己产生了动摇，摇摆于前辈们遗留下的古老结晶，亦或是接受接连击败棋王无法撼动的绝对实力面前。

我时不时便会于网站上和棋友们进行智慧的搏杀及城府的对抗。近几年的确施展古老定式的比例一直在下降，旧有的一些棋步已逐渐无法追随时代的脚步，新的定式逐渐在我们棋界蔓延开来，但我仍喜欢和古老棋谱进行对话，结合新知，在古老智慧中衍生出新意，成为自己的东西。

正如新旧围棋技艺没有绝对的好坏，端看自己的学习和镕铸能力，新与旧也并非是存在绝对的优劣，如何于其中找出自己所需，开创一片天。并非一味的盲从新，抑或墨守成规，在新与旧之间寻得平衡，便是我不断学习的课题，以及恒久追寻的理想。