天才在左疯子在右的读书笔记（优秀8篇）

当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？问学必有师，讲习必有友，下面是www.1mi.net人美心善的小编首席帮大家收集整理的8篇天才在左疯子在右的读书笔记，希望能够帮助到大家。

这本书，在我的收藏架中，呆了有差不多1年了吧？始终未曾拿出来读，恰巧这次5月假期去扬州旅游，入住的酒店里刚巧看见有这本书，兴之所至，也就拿起来翻阅了起来，不得不说，刚看完几个案例就觉得实在是太有趣，放不下手来，然，读到约一半时，越读越觉得细思极恐，不由得脊背发寒，寒毛直竖~终于明白为何取这样的名字，果真是贴切。天才与疯子着实是一线之隔，你是天才？还是疯子？

我忽然在想精神病的定义究竟什么？

书中有些例子，说真的，我都觉得能说服我了，那逻辑和思维真的是超级赞，阅历、知识也是相当的丰富，根基也很深~何为疯子？我想，大约是“偏执”“程度”吧？

其实生活里，人们多多少少都会有一点“精神病”，例如：抑郁、偏执、强迫……只是看程度如何、是否影响到了别人，又或者说，是否能够隐藏？至少让别人觉得你是跟其他人一样的……是的，一样……你跟别人不一样了，你的想法太超前，超前到了别人实在无法理解，而你又想让别人知道，宣传这样的想法，那就成了“精神病”！

看到最后一章的时候，有断话，真心说到了我的心坎里：矛盾，是一种孤独感。虽然为此痛苦不堪，但是又尽力维护这那种孤独感。经常是处在一种挣扎状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解，渴望被理解，渴望被关注……哪怕会后悔，也继续坚持着去抗拒，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。

这段话，真心触动了我的灵魂，是的，我的灵魂~亦是那种找到了同类的感觉。那是我童年从8岁开始便挥之不去的孤独感。跟随我20多年。但是现在我想，我喜欢这种孤独感！是的，喜欢！也克服了自己想要被关注、被关心的渴望~！

最后，就像书中所写：面对未知，没必要害怕，而是学会尊重未知的存在。其实那也是对自己的尊重，给自己一个尝试着去了解、辨析的机会。也就才有思考的机会。

英国历史学家尼耶尔？弗格森(Niall Ferguson)在《未曾发生的历史》(Visual History)一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸。 ...

但正如罗伯特。佛罗斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所说的，“黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足”，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那“唯一” 的、已经“发生过”的历史。

《随机致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一书的作者纳西姆。塔勒布(Nassim Taleb)认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些“未曾发生的历史”，那就无法真正看懂那些“已经实现的历史”，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为“在历史之下求和”(summing under histories)。塔勒布写作这本书的目的，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：A发生，或者A不发生，而没有以73.45%的概率A发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。

尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方——在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的“明星交易员”们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地“炸毁”(因为巨额亏损而被清算辞退)在某次黑天鹅的现身之中。

这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的“黑天鹅问题”表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想(后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。

时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为“遍历性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。

一个交易员一生要做成千上万次交易决策，所以证券市场是一个让人们体验“遍历性”的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在掷骰子，那么那些所谓的明星交易员跟乱敲出《奥德赛》的猴子并没有什么两样：如果你不会让一只偶然敲出了《奥德赛》的猴子继续去敲《伊利亚特》，那么为什么要把你的钱交给一个“历史业绩不错”的明星交易员？

更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态(skewness)，它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈——“不赌”。

在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时(歌剧往往以女高音飙高音结束)，一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。

凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰。梅纳徳。凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》(Treatise on Probability)，显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉(也许是世界上全体经济学家的声誉)，这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。

除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气——他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。

塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，“太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要”，他的感叹让人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美”。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。

谈到精神病，你会想到什么。我所想到的是。.。.。.不知道该怎么描述，但就是一种不好的感觉。而这本书打开了我认知的偏见，刷新了我的世界观。正如封面所说，唤醒了我未知的灵魂！心中更多的是震惊、好奇、感叹。他们知识渊博、逻辑严密、信念坚定又或是有着某些特殊能力。可惜的是极端化的表现让他们被划入了另一个世界。

刚开始看的时候便像是打开了一个新世界的大门，被深深的吸引，继续随着笔者一起探寻患者的新奇独特的世界的欲望越发强烈。别出新裁而又怪诞不经的的想法却给了我一种真实之感，好像他们所说的都是对的。明明不懂什么量子物理，也不知道什么平行宇宙，也没有宗教信仰，但他们的话语都进入了脑子里。

可看着看着我莫名的有了恐惧，如同患者所感知的事物好像代入到了自己的身上，不知是我看得太投入还是我的代入感和想象力太强。说不清的感觉环绕着我。说不清的感觉环绕着我，我便暂时的把他放在了一边，心里却又有一种冲动想要继续，就像是害怕看恐怖片的人想要看恐怖片的那种感觉。相信科学的同时，对于一些无法解释的事件还是会迷惑和好奇，一些玄乎其实的事件代入进去感觉后背发凉。

某些患者身上的一些特质（重生、预见），或许某些人会认为那更像是一种能力，但更多的是痛苦，因为有着这种特质，就如被世界抛弃，慢慢地被孤独淹没。

世界是包容的，又是矛盾的，它允许未知、也不停探索，允许生命，也会死亡，存在好人，也有坏人。.。.。.同时也孕育出了“精神病患者”。在这个的世界里，它可能是个不正常的存在，但往往就是因为有了不正常才衬托出所谓的正常，如果人人都是正常的还会有所谓的正常吗？

可能在文中笔者无意的放大了他们的精神世界而弱化了他们的病态，让我不得不禁怀疑这样的人怎么会有病。他们有自己的追求，有自己的思考，有自己的信仰。或许不正常的不是他们。正常也好，不正常也罢，在他们的身上我感受到的是一种纯粹。

我甚至怀疑是自己出了问题，“大部分患者说的那些世界观和看法，我不但能理解，还是深刻的理解，并且对有的还很认同。”好像是自己心底想说却没有说出的话从他们的口里说了出来。

我也曾彻底的舍弃自己的身份和一切去看自己，可我发现只有无尽的虚无，因为没有了我就没有了世界，也没有了我。我开始好奇死亡的尽头会是什么样子，而未知的世界里又藏着多少秘密？看到后面，我的恐惧早已不见踪影，更多的是渴求，是对他们内心世界的好奇，是想要继续了解，他们的想法于我而言已成了思想的盛宴，无关是非对错，仅仅是思维角度。对错和真实在未知面前好像变得没有那么重要。

“精神不属于物质，却受限于物质。”

“精神依托于物质才能感受世界。”

“我们认可精神，却又因为物质去否定精神。”

这是从一位患者口中说出来的话，我觉得很真实，正如我依托于物质认识着这个世界，感受着笔者所记录的事物，依托我所认识的世界质疑着一些怪诞的想法，然后再通过物质记录并传达我的想法。

很神奇的是“很多精神病人都能够快速的找到某种解释作为答案”，或许你无法理解，或许你认为很可笑，但讽刺的是你无法反驳。你可能不想承认，但你就是不能说这是错的。

他们的世界稀奇古怪，我不知道那些精神病医生和一些心理医生在遇见这么多奇怪的病症后是如何保持正常，不被同化。这点我是很佩服的。又或许是有的，不单单是他们，包括世上每一个人，只是把灵魂盘起尾巴挤进了躯壳当人。

人生若只如初见，我想我该重新审视这个世界，重新认识自己。.。.。.

今天要分享的书叫做《天才在左，疯子在右》。

这本书讲述了作者高铭与不同类型的精神病人交流的过程。通过作者的描写，我也像接触到了这些人，加上自身的想象力，这些人还挺鲜活。书里的一些精神病医师说过，不要去深究精神病患者的言论，听听就过，不然说不定你就是下一个精神病患者。但当我看完整本书之后，回想那些精神病患者的言论，有时会觉得那些言论真的似乎并没有什么问题。

正常人被评判为正常，是因为各种观念思想与大数量的人群相同。正常情况里你不会因为想得太少而被说不正常，而你可能会因为想了别人都不会想的事情而被周围的人觉得不正常。

“大家都这样啊，你想这么复杂干嘛，你有病吧？”

每个成人的视角之间尚且存在区别，更不用提我们和与我们不同年龄阶段的孩子们之间视角的差异。孩子很难以我们看问题的视角去看待问题，我们也很少以孩子的视角去看待问题。你也遇到过“妈妈觉得我冷要穿秋裤”、“妈妈觉得我这时候不应该谈恋爱”等等类似的时候，但你不一定会照做，你已有了自己的判断。孩子是还小，尚且需要我们的引导，但是过分的干预，会不会限制孩子自身的成长呢？

我们在以成年人的视角告诉孩子什么东西重要、什么该记该学的时候，孩子们不一定能接受。这个该学啊，考试会用到的，那个学来干嘛，能给试卷加分么？归结到学习动机，是“我想学知识”，还是“爸妈和老师觉得我应该学知识”。所以很难说偶尔你在讲什么东西的时候，学生心里也在想：老师有病吧，这种事情想这么复杂干嘛？

换位思考，不管在哪儿，不管对谁，都是一项很有用的技能。

书里有一段话：“捉一只虫子，放到另一棵树上，它不会在意，它会继续吃，继续爬，它不会认识到周围已经不同了，它也不在乎是不是一样，有吃的就好。”

这是一只被放到另一棵树上依然只顾吃东西的虫子。我觉得说是说虫子根据自己的本能只管吃，而不在乎自己在哪棵树上，其实也可以引申到人身上。

人有时候也像这只虫子，那“本能”就变了，变成了长时间来被外界灌输的观念，别人都这样，那我也这样。这或许是人融入群体自保的一种方式，但是完全如此的话，身边是一批又一批一模一样的人，又有什么意思呢？

一些学生也像这只虫子，“本能”是老师或家长给予、灌输的——“你不要想太多，照着我教的学。”学生提出的一些想法被外界以不正确的方式处理，久而久之，他遇到事情的时候不知道自己该不该想，该怎么想，想的东西对不对，最后索性不想，反正会有人讲的。儿童的创造性就此被抹了个干净。

遇到问题，大家把处理的方法都给了孩子，怎么做也示范给了孩子。以后遇到问题孩子能否自己将遇到的问题转化为学习过的问题，然后选择怎么做，此处不同的人就会有不同的路。如果把其他路都堵死只留一条应付考试的路，这时候，到底是学到了知识，还是成为了机器？

当人的多样性和创造性被错误地引导以致被抹平之后，它就变成了虫子，外界怎么说，他就怎么做，失去了自主思考的能力。

教育里，教育者对被教育者的包容和正确且适当的引导很重要，把握得好，孩子的未来或许会更加有个性。老师和家长都需要在孩子成长的过程中不断成长，才能对孩子很好地负责。

很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。

初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！

我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。

想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。

我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过2012那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。

人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。

人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。

提到李嘉诚，在华人世界里几乎没有人不认识他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他从一个赤手空拳的年轻人，成为了令人羡慕和钦佩的亿万富翁。他从一个十四岁的穷孩子，成长为垄断香港经济的“长江实业”董事长，成为中国，乃至亚洲首富，其中有着很多值得我们学习的地方。

读完《李嘉诚传》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代价的，要比别人付出百倍千倍的努力。读完李嘉诚的一生，感叹的不是他创立的宏伟基业，而是他勤奋好学、以诚待人、艰苦奋斗、开拓进取的精神。因为他拥有这些精神，所以成就了他今日的成就。

李嘉诚1928年出生于广东潮州。1939年，日寇占领潮州后，随父母流落香港。12岁被迫辍学到社会谋生。17岁成为一个批发商的营业员，每天工作16小时，由于工作出色，18岁做经理，19岁成为总经理，22岁开始创业。1952年，李嘉诚开设长江塑料厂，制作塑料花；在60年代涉足地产，逐步成为地产大王，1972年长江实业上市，1979年收购英资和黄，成为首位收购英资商行的华人；1985年收购香港电灯集团；后又涉足能源和电讯公司。李嘉诚现在是全球最大的港口营运商，拥有亚洲最大零售集团屈臣氏，率先在欧洲推出3G手机业务。目前长江集团业务遍布全球50多个国家，雇员人数超过21万名。集团在香港共有9家上市公司，总市值约为7、280亿港元。和黄是(财富)全球500强之一。

李嘉诚的经历堪称传奇，到底是什么造就了他的成功？这是跟他的勤奋、责任感和诚信是分不开的，正如李嘉诚所说：“我觉得成功有三个阶段，第一个阶段完全是勤奋工作，不断奋力取得成果；第二个阶段，虽然有些许运气，但也不会很多，现在呢？当然也要靠运气，但如果没有个人条件，运气来了也会跑去的。”可见勤奋在每个阶段都是不可缺少的，也是关键所在。可以说，一个人的现在并不能代表他的将来，只要肯于努力进取，努力奋斗，命运是可以改变的。

在他取得事业的成功之后，他并没有忘记社会上那些需要帮助的人。作为屈指可数的华人慈善家，他打破了自古以来“为富不仁”的说法，他的各种慈善事业捐赠已超过8亿美元。在李嘉诚身上，“富与贵”得到了完美的体现。他在商训中说过，真正的富贵，要懂得怎么能够用你得来的金钱，尽自己的一点义务，还有责任，贵是从你的行为中来。这些都体现了李嘉诚的人格魅力。

虽然成功的案例不能复制，但是成功的经验却可以学习，成功不是偶然，成功是有原因的，当然李嘉诚是个幸运的人，这份幸运也是靠他自己艰苦的努力获得的。尤其是这本书通过介绍李嘉诚的经历可以给我们启发，去寻找我们缺少的品质。虽然光读书是不可能成功的，但是他的人生经历一定会带给我们勇气和激情，告诉我们一个渴望成大事的人需要的是什么……

作为一名在校大学生，不仅应该不断地学习课本知识，勤奋努力，也应该学习做人的道理，以诚待人，懂得回馈社会，做一个对社会有贡献的人。

这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界。此书是国内第一本具有人文情怀的访谈录形式的文学作品。

内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。

我第一次看的时候年龄有点小，脑子里世界也没完全形成。从小被人说成疯疯癫癫的，只是想在这本书里仔细寻找着与自己相像的影子，想有科学依据地挤进天才的行列中，再对所有人不屑一顾。所以把这本书当作神书，以为是学术论著。

可，这是一部文学作品。文学作品的三个特点是艺术的、离不开幻想的和感性的。这是我第二次读铭记于心的。别太当真了。

这两年这本书突然就火了，身边的人都在问对方有没有看过这本书，好像这本书是本人生必读的经典。猎奇心理，充斥在这个酒足饭饱的社会。证明自己一样又不一样。

这本书里有40多个故事。其实就是在围绕着那几个梦啊宇宙啊人性啊的问题，都是普遍已知加上一点玄乎和想象，当然，有想象也是好的。还有一些就是其实很普遍存在的心理问题吧，感觉算不上神经病？对于每个人都有心理问题这句话我是肯定的。

我现在还对这本书里很多故事有着深刻印象，可以讲出大部分的故事，比如最具名气的墙角蘑菇、杀宫殿的三只小猪、极度女权主义男子、拥有鼻犁器的女孩、恐怖的颅骨穿孔等等……

自认为这也算这本书的成功之处，因为我的脑子对于单纯的消耗品是有自动清除记忆的功能的。

第十一个故事，一直以来都是我最喜欢的一个。一直想要和里面的男人一样。关自己个几天几夜的，什么事都不做，就冥想，其实不说感悟世界什么的，觉得释放精神也蛮好的。

因为总是感觉有好多事在脑子里面，可常常懒得去想，反正就一直压着，有些就忘记了。可能回忆起并不是什么好事，可就是想去弄明白。

还有他对于苹果味道的描写啊

用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里扩散开，味道逐渐变得浓郁，随着慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上溅开，绝对野蛮，又狂暴地掠过干枯的味蕾。果肉中的每一个细小颗粒都在争先恐后地开裂，释放出更多更多苹果的味道，果皮果肉被切成很小的'碎步在牙齿间游移，味道就跟着冲击波一样传向嘴中每一个角落。苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处。天呐。刚刚被冲刷过的味几乎是虔诚地向大脑传递这种信息……所有的感官，经过好几天的被遗忘后，由精神，感觉统驭着，伴随着一个苹果，卷土重来。

我一个不喜欢吃苹果的人看着这些形容都想流口水！（真希望自己也有这种形容文笔功底！

这本书里讲的最多的故事，大概就是关于梦的了。我也一直很疑惑着的，特别是梦到一些奇怪的东西的时候。第二个故事就是讲一个连续的梦，好像另一个平行世界。我记得我也有段时间每天晚上都做连续的梦，从小到大，那段时间，我总觉得是我要死了，因为不都说人死的时候会瞬间回想起一辈子嘛？但好像随着心情的好转，梦也不见了。

还有第二十二个，梦中是一个不一样的世界，一个不一样的自己，想起《盗梦空间》，梦真的能影响一个人的思想？我好像并没有这个困恼，因为大部分起来就忘记了啊，或者就是一句“哦，是梦啊”。

最近也一直在读弗洛伊德的《梦的解析》，希望读完能够给出一个较好的解释。

虽然我说这本书是本文学作品，失去了它吸引我的最开始的点，但并没有什么不好，这本书是成功的。这本书的确是给了我很多好奇的地方去思考，就像作者一直在寻找着一样。

世界究竟是什么样的呢？我们活在世上又有什么意义？大多数我们那些年过半百的父母也未必清楚。可能我们穷尽一生也不能找到答案，也可能本来就没有答案。

怎么说呢，愿我们都能在世界里找到那个天才自己吧。

当愚昧成为主流，清醒就是犯罪。——薛之谦

这本书是一本从精神病人的角度看世界的书，我用了短短几天的时间看完了这本书，心灵受到了极大的震撼。无论是从《四维虫子》这一章的“时间不是流逝的，流逝的是我们”；还是在《真正的世界》这一章的“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木……用人的眼睛去看人。

有一天你认为我疯了，其实是你疯了”；又或者是在《最后的撒旦》中那位病人声嘶力竭地咆哮：“我信奉恶魔，那又怎么样？自甘堕落算什么？我的'存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，没有对比，也就没有光明……你们都是神好了，我甘愿做恶魔，就算你们全部选择光明，为了证实你们的光明，我将是最后一个撒旦。这！就是我的存在！”以及类似这些的所有都让我感到震撼。尽管从整本书的一开始，作者就告诉读者，千万不要对号入座，也不要深想精神病人们的说过的话，但是我仍然把自己的思维带入到了故事当中。

我们看到的世界究竟是不是我们看上去的世界？我们究竟要用什么样的眼光看这个世界？我们究竟要用什么样的思维思考事情？天才究竟是什么？疯子又是什么？如果有人发现了真理，是不是也要被关起来当做精神病人？无数发现真理的人都曾经被世人唾弃，所以这个世界的主流到底是什么？如果我们是疯子，那么谁是正常人？

作者从头到尾描述的观点大概是“永远不要用你的思维评判别人的对错”。我感谢自己的学识不够丰富，让我没有资格做这些高智商精神病人；我也很感谢自己的懒惰让我不去思考的太深。

如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。